據(jù)央視新聞客戶端消息，2018年7月至今，中國(guó)5支聯(lián)合考古隊(duì)走進(jìn)西藏阿里地區(qū)，對(duì)象泉河流域這一古代西藏西部文明的起源進(jìn)行了系統(tǒng)性地聯(lián)合考古和實(shí)驗(yàn)室研究，這也是我國(guó)在西藏展開的最大規(guī)模聯(lián)合考古。

近日，國(guó)家文物局和西藏自治區(qū)文物局聯(lián)合發(fā)布了最新考古成果。認(rèn)為兩三千年前的西藏西部阿里地區(qū)，人類生產(chǎn)生活活動(dòng)頻繁，交流交往密集，是古代亞洲文化交流的通道。一起來關(guān)注央視獨(dú)家追蹤報(bào)道《西藏考古大發(fā)現(xiàn)》。

西藏聯(lián)合考古，主要集中在西部的阿里地區(qū)、著名神山岡仁波齊西南部的象泉河流域，包括上游的曲龍遺址、中游的皮央東嘎遺址、格布賽魯遺址和象泉河畔的曲踏遺址，以及搶救性發(fā)掘的桑達(dá)隆果墓地等。

經(jīng)過幾個(gè)月的考古發(fā)掘，共出土了包括陶器、木器、青銅器、鐵器、金器、玉髓、玻璃、貝飾、農(nóng)作物種子、織物等大批器物。

通過實(shí)驗(yàn)室研究，這些出土器物測(cè)年時(shí)間跨度主要集中在距今3560年到1000年之間。在格布賽魯遺址距今3500年的墓葬里，專家還發(fā)現(xiàn)了西藏西部最早的古大麥，也就是青稞。

西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院科技考古中心主任 溫睿：這個(gè)墓葬里面發(fā)現(xiàn)了目前來講，西藏西部最早的大麥的遺存，這個(gè)對(duì)我們研究農(nóng)作物的傳播，也具有重要的意義。

通過對(duì)文物信息的研究，專家們認(rèn)為：距今兩、三千年之前，西藏西部阿里地區(qū)，人類活動(dòng)已經(jīng)非常頻繁，當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活，兼有農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的特點(diǎn)。

陜西省考古研究院研究員 張建林：是取得了非常多的實(shí)質(zhì)性的一些進(jìn)展和一些重要發(fā)現(xiàn)。它實(shí)際上是已經(jīng)開始了我們構(gòu)建西藏西部考古學(xué)文化體系的這么一個(gè)進(jìn)程，而且把這個(gè)進(jìn)程向前大大地推進(jìn)一步。

此次在曲踏墓地，中國(guó)社科院考古研究所的專家們還發(fā)現(xiàn)了一處距今約2000年左右的嬰幼兒墓葬區(qū)。這也說明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文明已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度。

中國(guó)社科院考古研究所研究員 仝濤：最重要的發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)方面，一個(gè)方面就是我們第一次對(duì)曲踏遺址進(jìn)行了一個(gè)正式的大規(guī)模的發(fā)掘，另外一個(gè)發(fā)現(xiàn)了10組嬰幼兒的墓葬，至少說在整個(gè)西藏來說是第一次發(fā)現(xiàn)。

在國(guó)家文物保護(hù)單位皮央東嘎遺址，四川大學(xué)考古隊(duì)對(duì)出土遺存進(jìn)行碳14測(cè)年，獲得了20個(gè)有效數(shù)據(jù)，年代從公元前500年到公元1000年，相當(dāng)于第一次獲得皮央東嘎遺址長(zhǎng)達(dá)1500年的文化脈絡(luò)連續(xù)性證據(jù)。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng) 皮央東嘎考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì) 霍巍教授：所以這正好從史前和歷史時(shí)期兩個(gè)不同的階段，給我們找到了一個(gè)銜接點(diǎn)，也找到了一個(gè)重要的樣本，讓我們能夠清晰地看到西藏西部考古學(xué)文化，以及人類文明它 的進(jìn)程和它的發(fā)展脈絡(luò)。

阿里地區(qū)曾是文化交流的通道

這次聯(lián)合考古，不僅揭示了西藏西部早期文明的一些樣貌，發(fā)現(xiàn)了一些文明延續(xù)的脈絡(luò)，同時(shí)通過解讀一些出土文物的信息，考古專家還發(fā)現(xiàn)：距今兩三千年前的阿里地區(qū)，與周邊地區(qū)也存在一定的文化交流。

2014年，考古工作者曾在象泉河流域上游的故如甲墓地和位于札達(dá)縣的曲踏遺址，發(fā)現(xiàn)了王侯字樣的絲綢、黃金面具和疑似茶葉的出土物，這些出土物顯示，距今約2000年左右，阿里地區(qū)和包括中原在內(nèi)的周邊地區(qū)，就有著文化交流。這次聯(lián)合考古，考古人員再次發(fā)現(xiàn)了阿里地區(qū)早期文化交流的證據(jù)。

這是出土于格布賽魯遺址的一件雙耳四足紅陶杯，通高9厘米，直徑10厘米，每足的高度有1厘米，這種器型是第一次在西藏西部發(fā)現(xiàn)。

西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所副所長(zhǎng)、考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì) 夏格旺堆：這個(gè)形制上也跟我們?cè)谀岵礌柲舅固恋貐^(qū)，公元前4世紀(jì)到公元1世紀(jì)前后，發(fā)現(xiàn)的雙耳四足的一些木碗，形制上幾乎是一樣的。我想也許是可能跟人群本身的一種移動(dòng)有關(guān)系，或者是本身的這種制作這樣的一些器物的技術(shù)傳播，或者說是貿(mào)易這些都可能會(huì)有關(guān)聯(lián)。

有意思的是，同樣器型的四足雙耳陶杯和木杯也相繼在皮央東嘎遺址群和桑達(dá)隆果古墓葬里被發(fā)現(xiàn)。在西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院的科技考古實(shí)驗(yàn)室，專家利用超景深三維視頻顯微系統(tǒng)，仔細(xì)觀察著來自格布賽魯遺址的人工石英制品釉砂、瑪瑙、紅玉髓等出土物。

西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院科技考古中心主任 溫睿：從我們包括青銅器來看，從料珠來看，從釉砂來看，我覺得都已經(jīng)證明了阿里地區(qū)是包括跟跨喜馬拉雅，跟南亞文明是有交流的。跟我們的這個(gè)新疆地區(qū)也是有交流，所以它處在一個(gè)大通道這樣一個(gè)位置上。

越來越多的考古證據(jù)顯示，西藏西部，地勢(shì)險(xiǎn)峻、氣候復(fù)雜，但它并不是一個(gè)封閉的地區(qū)。至少在距今兩三千年前，這里就與周邊地區(qū)有著廣泛的交流。

陜西省考古研究院研究員 張建林：西藏西部地區(qū)，它是在這個(gè)文化互動(dòng)和文化交流的一個(gè)十字路口。總體來考慮，不能把我們目光僅僅只局限于札達(dá)盆地，要放得更開。

四川大學(xué)考古系教授 李永憲：如果我們把空間上的這些考古遺存，能夠按照時(shí)間的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，那么一個(gè)地區(qū)的考古學(xué)文化就會(huì)逐漸地被連接起來，這對(duì)我們了解(西藏)西部的歷史非常有用。

以上圖片來自央視新聞

編輯劉佳妮

關(guān)鍵詞： 西藏 考古 嬰幼兒墓葬