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在今天看來，自相殘殺不僅過于殘忍，而且 也難以置信。 這種荒唐的事情只應(yīng)該出現(xiàn)在藝術(shù)作品中，而不應(yīng)該出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。 那么，人類歷史上真的存在“食人”嗎？ 答案是肯定的。

考古發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了人類的忍耐力，把吃人的場景擺在了人們的面前。 達(dá)爾文在《一位自然科學(xué)家乘小獵犬號(hào)船的世界旅行》中描述了南美火地島的同類相食現(xiàn)象：“冬天，火地島的人們在饑餓的驅(qū)使下，殺死了島上的老婦人。他們死去吃，但是 留狗待會(huì)兒殺”。 英國人赫胥黎1863年出版的《人在自然中的位置》也有類似的記載：“在非洲剛果北部，曾經(jīng)有一個(gè)叫暗子奎的民族，這個(gè)民族非常殘忍，不顧一切 朋友，親戚，都互相吃。他們的肉鋪里擺滿了人肉，而不是牛羊肉。他們以戰(zhàn)爭中捕獲的敵人為食，將賣不出去的奴隸養(yǎng)肥。 定價(jià)，然后屠宰它們。以喂飽饑餓?！?從這些對(duì)現(xiàn)代食人現(xiàn)象的描述中，我們可以知道，人類歷史上一定存在過食人現(xiàn)象，現(xiàn)代的食人現(xiàn)象應(yīng)該是古代食人現(xiàn)象的遺留問題。

其實(shí)，食人現(xiàn)象不僅存在于古代 ，但曾經(jīng)盛行。在斐濟(jì)群島，原住民經(jīng)常將殺死的敵人烤或煮，分享。在氏族時(shí)期，阿茲特克人還保留著屠宰和吃戰(zhàn)俘的習(xí)俗。在古希臘， 阿卡迪亞也有吃人的習(xí)慣，他們殺了人后，會(huì)把人分成兩半，一半煮著吃，另一半直接用火吃。非洲中部的貝拉爾人經(jīng)常吃掉死去的成員 達(dá)尼人以分享戰(zhàn)敗者的尸體來表現(xiàn)對(duì)敵人的蔑視。此外，16世紀(jì)前的臺(tái)灣原住民和20世紀(jì)前的毛利人也是著名的“食人部落”。 直到19世紀(jì)末，甚至20世紀(jì)中葉，太平洋地區(qū)、澳大利亞、歐洲部分島嶼和印度尼西亞，以及非洲和南美洲的部分地區(qū)，還存在著數(shù)十個(gè)食人部落.

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雖然食人現(xiàn)象在古代很普遍，但更多的表現(xiàn)為部落之間的沖突，吃掉部落成員的現(xiàn)象還是很普遍的 個(gè)別的，就算有，也是在吃死去同胞的尸體。 然而，在澳大利亞，有一個(gè)非常殘忍的食人部落。 他們不僅吃自己的同胞，還吃自己的骨肉。 最殘忍的是，他們要把孩子活活殺了，然后分給別人。 據(jù)李明知《婚史簡史》記載：“澳洲原住民中，若公社有貴客，無好食款待，則殺小孩煮其肉給賓客。最高禮遇。” /p>

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