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□李春霞（西南科技大學(xué)）

近日，有網(wǎng)友發(fā)布視頻稱，廣西欽州市靈山，武利大花壇的香蕉姑娘雕塑被一男子強(qiáng)抱強(qiáng)吻。視頻中男子赤裸上身，從花壇底部攀爬到香蕉姑娘的雕塑頭部進(jìn)行撫摸親吻等不雅動作，隨后又掛在雕塑的手臂上用手指指指點(diǎn)點(diǎn)并進(jìn)行摟抱，并撞翻了香蕉姑娘手中的香蕉托盤。記者隨后向靈山縣公安局武利派出所了解情況。對方告訴記者，8月19日凌晨確實(shí)有這樣的情況，附近的居民向派出所反映后，當(dāng)即將男子抓進(jìn)派出所。（8月22日 《濟(jì)南時報》）

香蕉姑娘雕塑作為武利鎮(zhèn)的地標(biāo)之一，不僅代表著地方形象，還具有很高的歷史和文化價值，寄托著當(dāng)?shù)匾淮说拿篮迷竿?。此事一出，網(wǎng)友們對此紛紛表示憤怒和不滿，有人認(rèn)為男子的行為對當(dāng)?shù)氐奈幕坝^造成了嚴(yán)重的影響，破壞了公共藝術(shù)的神圣感；還有人認(rèn)為該男子應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處罰，以示警告；也有不少人呼吁相關(guān)部門盡快加強(qiáng)公共場所的監(jiān)管，杜絕此類不良現(xiàn)象的發(fā)生，讓公共藝術(shù)也能受到良好保護(hù)。不過，這也引發(fā)了我們對公共藝術(shù)保護(hù)的思考?！皥?jiān)守文明底線，對公共藝術(shù)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，是保護(hù)公共藝術(shù)基本準(zhǔn)則。

其實(shí)，類似香蕉姑娘雕像慘遭“咸豬手”的案例并不在少數(shù)。此前，網(wǎng)友@哈哈爆出的一張照片同樣引起了議論。照片上，一位中年女子對著北京王府井大街上的銅人雕像親嘴拍照。網(wǎng)友們驚嘆道：“這種親嘴拍照的pose真魔性?！?021年5月，一段男子摟著人行道上的雕像親吻撫摸的視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛傳播，絲毫不受外界的影響。作為城市公共場所的藝術(shù)品，雕塑無疑是一份亮麗的明信片。不過，從這些事例中我們不難看出，目前在各地的雕像都面臨著一個尷尬的境況，在被路人“深情”注視的同時，還要遭受某些人的“猥褻”。

萊蒙托夫曾言：“一座雕像，即使坍塌，仍然是神。”誠然，雕塑是一個不能言語的藝術(shù)品，但是時代會賦予它們生命和動力，讓它們能夠向世人傳遞出自己的情感。而當(dāng)這些雕像遭受到不公平的對待時，我們也應(yīng)當(dāng)及時采取措施，給予它們向不文明行為“說不”的勇氣。

一方面，相關(guān)部門需要加強(qiáng)公共場所的監(jiān)管，這是保護(hù)公共藝術(shù)品的必要途徑。例如在周圍設(shè)置“保衛(wèi)庭”，在增加人員保護(hù)的同時，也提供群眾舉報路線，讓傷害公共藝術(shù)品的人在道德和法律之下無所遁形；另一方面，呼吁社會各界共同保護(hù)作為城市文化象征的公共藝術(shù)品，從思想上提高民眾的文化素養(yǎng)和文明意識，為公共藝術(shù)品營造美好的生活環(huán)境。

藝術(shù)家們將自己的靈魂注入雕塑之中，讓雕塑有了讓人們注視的姿態(tài)。慢慢地，這些蘊(yùn)含著歷史和文化的公共藝術(shù)品，也就成為了一處文化地標(biāo)。我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些生命美的樣子，也要學(xué)會尊重它存在的價值，讓它們從歷史走向未來。

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