近期來(lái),“與素顏和解”話題在各大社交平臺(tái)發(fā)酵。從短視頻博主發(fā)起挑戰(zhàn)活動(dòng),到普通網(wǎng)民參與其中,再到對(duì)女明星素顏狀況的比較,活動(dòng)“反焦慮”的初衷已然變質(zhì),轉(zhuǎn)而淪為新一輪的容貌審判,將公眾卷入了更深的焦慮漩渦中。
古有“三庭五眼”“三寸金蓮”,以冰冷的數(shù)字量化審美;今有直角肩、漫畫(huà)腰、精靈耳,受消費(fèi)主義的驅(qū)使,在社交平臺(tái)上對(duì)女性展開(kāi)一輪又一輪的外貌凝視。盡管這些從頭到腳的嚴(yán)苛評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往以專(zhuān)家辟謠與科普而告終,但因過(guò)度減肥患上厭食癥、因整容命喪手術(shù)臺(tái)等悲劇卻從未淡出我們的視野。據(jù)去年中青校媒的問(wèn)卷調(diào)查,近六成高校女生存在一定程度的容貌焦慮。對(duì)美的定義愈發(fā)窄化是時(shí)代的癥候,此時(shí)發(fā)起“與素顏和解”的挑戰(zhàn)似乎是一股“清流”,它意在讓美妝博主們卸下妝容,關(guān)掉濾鏡,展示鏡頭背后真實(shí)的身材與樣貌,為我們勾勒出一幅“擺脫焦慮,走出自卑,正視自我”的美好圖景。然而,在經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“反焦慮”運(yùn)動(dòng)后,為什么我們不但沒(méi)有走出焦慮,反而轉(zhuǎn)頭跌入了“更焦慮”的泥淖之中?
化妝與否本無(wú)高下之分,只是個(gè)人選擇,但當(dāng)我們一遍遍呼吁“與素顏和解”時(shí),其實(shí)是在反復(fù)強(qiáng)化這樣一種刻板印象:精致的妝容能掩蓋一切容貌缺點(diǎn),而素顏本身是有瑕疵的、難以被接受的,與個(gè)人之間有著天然的矛盾。這種非黑即白的二元對(duì)立思維,讓我們?cè)邳c(diǎn)進(jìn)博主相關(guān)視頻之前就帶有強(qiáng)烈的心理暗示,預(yù)先構(gòu)建了對(duì)“真實(shí)素顏”的想象與期待。與此同時(shí),盲目攀比往往是滋生焦慮的土壤?!督袢招睦韺W(xué)》曾刊登的一篇封面文章《比較陷阱》一針見(jiàn)血地指出了比較與攀比的區(qū)別,認(rèn)為“比較可以幫助自我進(jìn)行自我認(rèn)知,而攀比卻大多出自虛榮心”。一根層層嵌套的邏輯鏈條就此展開(kāi):能否走出焦慮取決于我的期待是否落空,期待是否落空又取決于我在與博主的單方面攀比中是否占上風(fēng)——若博主的素顏遠(yuǎn)超出我對(duì)“素顏”的預(yù)期水位,面對(duì)一眾“美女就是素顏都這么美”的夸贊,我便很容易再次陷入容貌焦慮的自卑感中;若博主的素顏狀態(tài)正與我的期待相仿,瀏覽著評(píng)論區(qū)“姐妹好勇”的說(shuō)辭,我的容貌焦慮可能因此得到一定程度的紓解,甚至?xí)癫赊绒鹊匦Q(chēng)“我也與素顏和解了”。但捫心自問(wèn),這樣的“和解”,究竟源于對(duì)自我的悅納,還是盲目攀比后獲勝的優(yōu)越感在作祟?
我們之所以對(duì)女明星的素顏狀況如此好奇,說(shuō)到底也是想看看褪去精致妝容的外殼后,她們的容貌是否比普通人更優(yōu)越。上一秒引以為傲的“和解”心態(tài),在下一秒可能就會(huì)遇挫。由此,建立在攀比心理上的焦慮感不會(huì)減弱,只會(huì)加深。
其實(shí),進(jìn)行正面比較本無(wú)可厚非,它有助于增進(jìn)對(duì)自我的認(rèn)知,但很多時(shí)候我們都在攀比的沼澤中越陷越深——小時(shí)候比成績(jī),長(zhǎng)大后比學(xué)歷,畢業(yè)后比工作,動(dòng)輒“你看看別人家的孩子”,無(wú)休止的攀比讓我們身心俱疲,一旦“被比下去了”,就陷入深深的焦慮之中。
從外貌到學(xué)業(yè),從工作到生活,我們似乎從小到大都被嵌套在互相攀比的框架體系中,總是被困在名為焦慮的迷霧中打轉(zhuǎn),卻看不清真正的對(duì)手到底是誰(shuí)。鼻梁高一點(diǎn)或低一點(diǎn)真有那么重要嗎?高考多一分少一分真的決定命運(yùn)嗎?房子大一點(diǎn)小一點(diǎn)真的影響生活的舒適度嗎?
回到“與素顏和解”這一倡議,我們當(dāng)然可以說(shuō)它是個(gè)狹隘又充滿(mǎn)偏見(jiàn)的偽命題,是流量時(shí)代的消費(fèi)陷阱,是男權(quán)社會(huì)的性別凝視,但在諸如此類(lèi)的宏大敘事下,作為個(gè)人的我們也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反身性思考,想想自己是否存在常與他人暗中攀比的思維慣性,又是否因此平滑地陷入了他人預(yù)先埋設(shè)的陷阱。相對(duì)于較難實(shí)現(xiàn)的“反焦慮”,我們也許可以先回溯到問(wèn)題的源頭,思考自己“為什么會(huì)焦慮”。
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