12月17日，全國人大常委會(huì)法工委發(fā)言人、立法規(guī)劃室主任岳仲明表示，對近年來群眾反映較多的廣場舞噪聲擾民、機(jī)動(dòng)轟鳴“炸街”擾民等問題，噪聲污染防治法草案二次審議稿作了有針對性的規(guī)定。草案規(guī)定廣場舞噪聲擾民不聽勸不改正，或?qū)⒈涣P款200至1000元。(12月17日 新華社)

近年來，廣場舞作為一種茶余飯后的休閑娛樂活動(dòng)，正收到越來越多群眾的追捧。允許百花齊放，也不要求有什么舞蹈基礎(chǔ)，只要想跳就可以加入，從這個(gè)意義上說，它很“親民”。對于其愛好者而言，廣場舞的意義已然不止于一項(xiàng)鍛煉身體的體育運(yùn)動(dòng)，更多的是一個(gè)交友、情緒宣泄、在熟人社會(huì)里搭建起網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的平臺，人們在這一“小社會(huì)”中尋求溫暖和支持。

與西方的交誼舞一樣，“廣場舞”也是中國本土的一種標(biāo)志性的文化符號，繪聲繪色地展現(xiàn)了中國基層社會(huì)的真實(shí)面貌。正如馬鴻濤所言，廣場舞沉淀了鄉(xiāng)土中國的文化心理。

然而，“廣場舞大媽”在許多中國居民眼里是一種避之不及的形象。一直以來，飽受詬病的并非廣場舞本身，而是廣場舞衍生出來的噪音污染和擾民問題。廣場舞遍地開花，居民生活區(qū)亦不例外。音響分貝過大，且一響就是好幾個(gè)小時(shí)，跳舞的群眾身心得到了放松，周邊的居民卻因此得不到安寧，身心俱疲，成為了受害的一方。“煙火氣”失去了邊界，實(shí)際上與文明背道而馳。

擾民的實(shí)情，加上媒體的渲染，“廣場舞大媽”被打上刻板印象的標(biāo)簽，甚至成為部分人群口誅筆伐的對象。其實(shí)，這份接地氣、煙火氣、鄉(xiāng)土氣本應(yīng)該被守護(hù)的。

滋養(yǎng)國民對于廣場舞的文化認(rèn)同，解決居民的困擾是首要任務(wù)。國家已經(jīng)立法，對于廣場舞噪聲過大者予以罰款。立法整治廣場舞噪音，這是一個(gè)新起點(diǎn)。分貝要降下來，立法中對于廣場舞音樂分貝合理范圍的規(guī)定就要進(jìn)一步細(xì)化。時(shí)間要控制好，對于廣場舞活動(dòng)開展時(shí)間段、持續(xù)時(shí)長的規(guī)定也需進(jìn)一步細(xì)化。此外，廣場舞場地的搶奪一直是大眾的心頭病。廣場舞場地的預(yù)留、場地地點(diǎn)的設(shè)置都需要納入政府有關(guān)部門的城市規(guī)劃建設(shè)工作中，場地的設(shè)定應(yīng)盡量遠(yuǎn)離居民區(qū)，減輕對居民正常生活起居的干擾。

廣場舞舞者與居民這兩類人群針對此事件的糾紛的化解，少不了一點(diǎn)將心比心。廣場舞大媽也是居民，也不乏居民想跳廣場舞，因此雙方理當(dāng)換位思考，理解一下對方的難處，彼此退一步，才能和諧共處。

廣場舞的“美”，需要被看見，但廣場舞的邊界感也需要構(gòu)建起來，這需要法律、政府、社會(huì)、參與主體多方的共同努力。更完善的立法、規(guī)定，更落到實(shí)處的執(zhí)行，更高的社會(huì)包容度，更強(qiáng)的主體責(zé)任感才能推動(dòng)廣場舞與社會(huì)的和諧共處。

關(guān)鍵詞： 廣場舞擾民 鄉(xiāng)土氣息 遠(yuǎn)離居民區(qū) 日常生活