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陳伯余:辛勤耕耘四十余載 傳統(tǒng)發(fā)繡綻放新光彩
2023-08-13 16:18:02來源: 中工網(wǎng)

日前,中國輕工業(yè)聯(lián)合會在黑龍江伊春市召開2023中國工藝美術(shù)大師工作會議,為第二批61家工藝美術(shù)大師傳承創(chuàng)新基地授牌。鹽城東臺市陳伯余工藝美術(shù)大師傳承創(chuàng)新基地榮獲授牌,是全省發(fā)繡行業(yè)唯一獲此殊榮的單位。

年過六旬的陳伯余在發(fā)繡藝術(shù)的天地里辛勤耕耘四十余載,先后成為中國工藝美術(shù)協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員,榮獲首屆中國刺繡藝術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)師、江蘇省有突出貢獻中青年專家、研究員級高級工藝美術(shù)師、正高級鄉(xiāng)村振興技藝師等榮譽和資質(zhì),獲評江蘇省勞動模范、首屆“江蘇制造工匠”,2020年5月,被評為江蘇省鄉(xiāng)土人才大師示范工作室領(lǐng)辦人,同年9月被認定為第五批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東臺發(fā)繡”代表性傳承人。


(資料圖片僅供參考)

自主創(chuàng)業(yè),刻苦鉆研發(fā)繡技藝

1958年,陳伯余出生在東臺一戶鐵匠家庭,他從小愛好書畫,15歲正式拜師學(xué)習(xí)書法。

陳伯余告訴記者:“有個鄰居看到我在家里寫書法,就介紹我到離我家不遠的一個地方去學(xué)習(xí),這個人就是中國書法家協(xié)會會員鮑審。當時我就拜他為師,學(xué)習(xí)書法?!睅啄旰?,陳伯余下放到農(nóng)村插隊,但他的學(xué)習(xí)熱情從來沒有中斷?!磅U審在南通港務(wù)處上班,我跟農(nóng)民借了一輛自行車,騎車到南通港務(wù)處,把我的書法帶給他看,他當時嚇了一跳,你怎么騎這么遠的路程,因為我是從早上5點多鐘就開始騎自行車,一直騎到下午4點多鐘?!焙髞黻惒嘟?jīng)姐姐介紹,又認識了東臺工藝美術(shù)廠的畫師張長江,并拜他為師學(xué)習(xí)繪畫。1977年,19歲的陳伯余進入東臺工藝美術(shù)廠,僅僅兩個月的他繪制的產(chǎn)品已經(jīng)可以出口創(chuàng)匯,他的才華與勤奮得到了領(lǐng)導(dǎo)和師長們的肯定,這為他結(jié)緣發(fā)繡奠定了基礎(chǔ)。

陳伯余在展示技法

陳伯余后來又拜師當代著名畫家、國家一級美術(shù)師顧青蛟。廠里把他從設(shè)計室調(diào)到最關(guān)鍵的發(fā)繡車間,陳伯余除了為發(fā)繡設(shè)計繪制樣稿,還直接向繡娘們學(xué)習(xí)發(fā)繡?!盀槭裁匆獙W(xué)發(fā)繡,學(xué)好了我才能在設(shè)計的過程中知道繡娘的需求,我繪畫的這些東西,要符合刺繡的原理,我畫好了,他們更好繡?!本瓦@樣,陳伯余在發(fā)繡車間一干9年,不但掌握了發(fā)繡的整套工藝流程,還參與了“雙面彩色發(fā)繡”的研制。

上世紀八十年代后期,在國家政策的鼓勵下,立志要把發(fā)繡做大做強的陳伯余動了下海一試的念頭,從廠里辭職了。1990年,陳伯余拿出了全部積蓄創(chuàng)辦嘉麗發(fā)繡廠,成為東臺市第一家私營發(fā)繡廠。一切從零開始,陳伯余頂著巨大的思想壓力,尋覓生存和發(fā)展的空間?!爱敃r東臺的個體戶大都是一些販賣商品的,自產(chǎn)自銷做產(chǎn)業(yè)的也就我一個?!?/p>

陳伯余虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練,繪畫、設(shè)計、刺繡樣樣精通。隨著事業(yè)的發(fā)展,他又創(chuàng)辦了東臺市嘉麗發(fā)繡藝術(shù)館,400多名發(fā)繡愛好者來這里學(xué)習(xí)發(fā)繡技藝。走進東臺市東臺鎮(zhèn)鼓樓路144號東臺市嘉麗發(fā)繡藝術(shù)館,仿佛走進了發(fā)繡的藝術(shù)殿堂,數(shù)百件發(fā)繡作品琳瑯滿目,令人目不暇接。

悉心傳授,發(fā)繡技藝人才輩出

為擴大發(fā)繡藝術(shù)的影響,陳伯余積極參與國際文化交流活動,攜發(fā)繡作品赴馬來西亞、法國、比利時等國家進行文化藝術(shù)交流,為發(fā)繡藝術(shù)走向世界作出積極貢獻。他重視發(fā)繡理論研究,11篇論文在國家和省級期刊上發(fā)表,2022年10月江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版他的專著《東臺發(fā)繡》。鹽城市工業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院邀請他舉辦“發(fā)繡歷史演進淺說”講座,聽課人數(shù)達800多人。

陳伯余重視培養(yǎng)發(fā)繡人才,傳承中華民族傳統(tǒng)文化。在他的嘉麗發(fā)繡廠,先后有400多人慕名前來學(xué)習(xí)發(fā)繡技藝,對此,他毫無保留地?zé)嵝妮o導(dǎo),耐心傳授,一批學(xué)有所成的繡工“自立門戶”,壯大了發(fā)繡隊伍。在他的發(fā)繡廠里,一批“繡娘”在他的精心指導(dǎo)下,挑起了發(fā)繡的大梁。

陳伯余的弟子韓亞鳳,現(xiàn)已成為正高級鄉(xiāng)村振興技藝師、正高級工藝美術(shù)師;王愛萍也是高級工藝美術(shù)師、江蘇省傳統(tǒng)技藝技能大師,榮獲江蘇省技術(shù)能手、江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”能手、江蘇新興青年群體榜樣“青熠匠”稱號,成為東臺市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東臺發(fā)繡”代表性傳承人;梁海霞獲得中國工藝美術(shù)行業(yè)技術(shù)能手稱號,獲評鹽城市鄉(xiāng)土人才“三帶”新秀,也是東臺市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東臺發(fā)繡”代表性傳承人;陳冬鳳為高級工藝美術(shù)師,江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”能手,鹽城市工藝美術(shù)名人;楊萍被評為高級發(fā)繡技師鄉(xiāng)土人才“三帶”新秀,東臺市“十佳繡娘”。

談及今后,陳伯余表示,將進一步發(fā)揮自己的專長,多出精品,致力培養(yǎng)發(fā)繡新人,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,為“中國發(fā)繡之鄉(xiāng)”再添新的光彩。

開拓創(chuàng)新,傳統(tǒng)發(fā)繡面貌一新

陳伯余認為,作為新一代發(fā)繡藝人,發(fā)繡藝術(shù)既要傳承好,把每一幅都力求做成精品;更要大膽探索,勇于創(chuàng)新,賦予發(fā)繡更豐富的內(nèi)涵。陳伯余致力于創(chuàng)新,從單面繡發(fā)展到雙面繡、雙面異色發(fā)繡;山水、人物、花鳥(翎毛)無一不涉獵。

在東臺市嘉麗發(fā)繡廠,有一幅高1.2米,長12米的朗世寧《百駿圖》。陳伯余介紹說:“這幅作品頭發(fā)用了幾十公斤,挑選出來的頭發(fā)、色發(fā)用了上千種,它的毛感是根據(jù)真實的馬的毛感,包括馬尾巴一根一根的都表現(xiàn)得非常逼真,比如這個樹干繡出來的效果,就像摸到真正的樹干一樣,凹凸感特別強?!?/p>

明代吳彬畫的《五百羅漢圖卷》,現(xiàn)藏于美國克利夫蘭美術(shù)館。為了讓更多人分享它的非凡造詣,陳伯余在讀懂原畫的基礎(chǔ)上,花半年時間精心設(shè)計畫稿,篩選10余個系列,近100余種自然色發(fā),四名繡工歷時3年,運用多種發(fā)繡散套針法技藝制作成功,高48厘米,長30米的《五百羅漢圖卷》,再現(xiàn)原畫作經(jīng)典神韻,堪稱發(fā)繡工藝制作中的典藏品。

“這幅《一百零八將》微發(fā)繡是國內(nèi)首創(chuàng),它的難點主要就是在小,只有長86厘米,寬28厘米,要將108將全部繡入其中,他們的臉部、表情都非常難繡,所以我們用10歲以下兒童的頭發(fā),而且頭發(fā)長度在20到35公分,這樣繡起來的效果才好,我們還要褪色、染色,所以準備的時間就有三四年,制作成功后不久便在中國美術(shù)館展出?!标惒嘧院赖馗嬖V記者。

這些年來,陳伯余先后創(chuàng)作了《清明上河圖》《姑蘇繁華圖》《雄風(fēng)》等近一百多幅發(fā)繡作品。其中《訪友圖》《千手觀音》《悠然自樂》等20多幅雙面發(fā)繡更是在眾多的發(fā)繡作品中脫穎而出,問津大獎。2009年12月在中央電視臺《歡樂中國行》節(jié)目中,發(fā)繡長卷《康熙御制耕織圖》代表東臺地方特色上臺展示;2014年11月,發(fā)繡長卷郎世寧《百駿圖》走進中央電視臺“尋寶欄目”,被評為國寶級作品。陳伯余先后多次參加國家和省內(nèi)外及香港、澳門等地的文化博覽會、發(fā)繡精品賽等活動,3次擔(dān)任評委和裁判,參賽的發(fā)繡作品22次獲金獎,9次獲銀獎,3次獲特別貢獻獎。發(fā)繡新作《絲綢之路》獲第二屆“百鶴杯”工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽“百鶴金鼎”獎,《鵬程萬里》榮獲第十九屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意大賽”金獎?!稏|臺條子泥歡迎你》《鶴鳴九皋聲聞天下》等11件作品被鹽城市博物館永久收藏。

東臺發(fā)繡的源起與發(fā)展

發(fā)繡起源于宗教,從它誕生之日起就是一門古老獨特的手工技藝。歷史上曾出現(xiàn)過大量的藝術(shù)作品,無論是繪畫、雕塑,還是書法、刺繡,大多數(shù)都植根于釋、道、儒為代表的中國傳統(tǒng)民族文化,經(jīng)過千百年若干藝術(shù)家的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,逐漸形成獨特的中國發(fā)繡的藝術(shù)特質(zhì)。

從魏晉南北朝到唐宋時期,宗教文化藝術(shù)發(fā)展迅猛異常,不論是敦煌壁畫、云岡石窟,還是龍門石窟雕像無不受其影響。同樣,佛教氣息也日益浸潤厚重的東臺。在西漢時期,東臺就建有三座佛教寺院:寶相寺,東、西廣福寺。這也影響著歷史上的東臺的文化藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展。發(fā)繡是以人發(fā)替代絲線的刺繡。據(jù)清《顧繡考》記載:東臺發(fā)繡流傳至今已有一千多年。在唐代,東臺佛教盛行,民間善男信女為了表示對佛的敬重、虔誠,剪下自己的秀發(fā)繡制成觀音菩薩與如來佛像,并且朝夕焚香頂禮膜拜,發(fā)繡佛像承載了太多的情感元素。

諸宗元的《中國書畫淺說》是這樣描述發(fā)繡:“清初吳門女子為顧茂倫發(fā)繡釣雪灘圖,則不以絲繡而用發(fā),尤可異也。”著名的文學(xué)劇本《桃花扇》的作者孔尚任所寫的《西團游記》有這樣的記述:隸屬東臺場(東臺的舊稱)的西團鎮(zhèn)晾網(wǎng)寺藏有一幅佛像發(fā)繡作品,據(jù)說是一位姓葉的女子為了替父親申冤,在菩薩面前許下宏愿——她剪下自己的頭發(fā)繡成此幅像,耗時一年零八個月。清光緒年間文言小說家宣瘦梅曾親眼目睹過這幅發(fā)繡作品,他在《夜雨秋燈錄》中對此作了精細的描繪,并且對發(fā)繡技藝贊嘆不已。

盡管東臺發(fā)繡來源于民間,取材于普普通通婦女的秀發(fā),其工藝制作十分精細復(fù)雜,它和蘇州刺繡(絲繡)有共同點也有不同點。共同點在于它的針法基本相同,所用的面料相同,裝裱相同,不同點,絲繡用的是絲線,包括國內(nèi)外刺繡的品種有20多種,其中最有代表性的有四大名繡:蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡,基本上都是用的絲線,而發(fā)繡就大為不同,所用的繡線是人的頭發(fā)。

江蘇的發(fā)繡技藝曾散落于全省各地,由于歷史原因,新中國成立之前幾乎處于漸趨消亡的地步。新中國成立后,蘇州刺繡研究所率先開始搜集資料、研究發(fā)繡,使其得以保存。

東臺發(fā)繡,從上世紀七十年代初,經(jīng)過半個世紀的挖掘、研制、推廣、發(fā)展,并在老一輩藝術(shù)家的幫助下在東臺生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,逐步發(fā)展壯大,已經(jīng)成為繼絲繡、羽毛繡之后的第三種類型的刺繡。東臺發(fā)繡由傳統(tǒng)的“單面黑繡”發(fā)展成單面彩色發(fā)繡,再發(fā)展成雙面異色繡、胎毛繡、大型發(fā)繡長卷、人物肖像、微發(fā)繡等,完成了一次又一次發(fā)繡工藝史上的“脫胎換骨”,成為刺繡百花園中艷麗多姿、光彩奪目的奇葩,也成為東臺城市一張靚麗的名片,走出了江蘇、走遍了全國,走向了世界。東臺發(fā)繡頻頻在國內(nèi)外獲獎,成就了一批全國知名的發(fā)繡專家、大師和一批能工巧匠,他們不斷為東臺“中國發(fā)繡之鄉(xiāng)”增光添彩。

東臺發(fā)繡是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為“東臺發(fā)繡”代表性傳承人,我在創(chuàng)新和傳承上做了一些工作、也取得了一些成績。我決心堅定文化自信,不辱使命,努力前行,繼續(xù)發(fā)揚工匠精神,戒驕戒躁,謙虛謹慎,繼續(xù)為發(fā)繡的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展發(fā)光發(fā)熱,為不斷繁榮文藝創(chuàng)作事業(yè)貢獻自己的一切力量。

(江蘇工人報記者徐軍霞 通訊員 武桂成)

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