1、【阿彌陀佛】 梵名Amita -buddha ,西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas 。
(資料圖)
2、為西方極樂世界之教主。
3、又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。
4、略稱彌陀。
5、梵語amita,意譯無量。
6、另有梵名Amita^yus ,音譯阿彌多廋,意譯無量壽;梵名Amita^bha ,音譯阿彌多婆、阿彌亸皤,意譯無量光。
7、 關于阿彌陀佛名號之由來,據(jù)鳩摩羅什譯之阿彌陀經載,此佛光明無量、壽命無量,故稱阿彌陀佛。
8、然據(jù)梵本阿彌陀經及稱贊凈土佛攝受經載,此佛壽命無數(shù)、妙光無邊,故稱無量壽佛、無量光佛。
9、一佛而有不同義之二名,為其他諸佛所未見。
10、又于般舟三昧經、大阿彌陀經、維摩詰經等早期經典中,亦僅有阿彌陀之稱號,故推知無量壽、無量光之稱號,系后代依其名之原義所立。
11、另據(jù)平等覺經、后出阿彌陀佛偈、稱贊凈土佛攝受經等載,彌陀號稱無量清凈佛,所在之世界稱為清凈世界、極樂世界。
12、 阿隬陀佛成道之本緣,據(jù)無量壽經卷上載,過去久遠劫世自在王佛住世時,有一國王發(fā)無上道心,舍王位出家,名為法藏比丘,于世自在王佛處修行,熟知諸佛之凈土,歷經五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。
13、此后,不斷積聚功德,而于距今十劫之前,愿行圓滿,成阿彌陀佛,在離此十萬億佛土之西方,報得極樂凈土。
14、迄今仍在彼土說法,即凈土門之教主,能接引念佛人往生西方凈土,故又稱接引佛。
15、阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍,而與此二尊并稱為西方三圣。
16、 于現(xiàn)存大乘經論中,記載彌陀及其極樂凈土之事者凡有二百余部,可見有關彌陀信仰及凈土教義之深入人心。
17、據(jù)般舟三昧經卷上載,阿彌陀佛有三十二相,光明徹照,端正無比。
18、另據(jù)觀無量壽經之說,無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色,其身高六十萬億那由他恒河沙由旬。
19、眉間之白毫右旋宛轉,毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明,眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。
20、其身有八萬四千相,一一相中有八萬四千好,一一好中有八萬四千光明,遍照十方世界,攝取念佛之眾生。
21、于西藏,阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛,若祈求智慧,則皈依無量光佛;若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。
22、 于密教,以阿彌陀佛象征大日如來法身之妙觀察智,稱為甘露王。
23、于金剛界曼荼羅中,稱為受用智慧身阿彌陀如來,居于西方月輪之中央。
24、其身黃金色,結三摩地印,種子為逳(hri^h!),密號清凈金剛,三昧耶形為蓮花。
25、于胎藏界曼荼羅中,稱為無量壽如來,居于中臺八葉之西方。
26、其身為白黃色或真金色,閉目,身著輕衣,跏趺坐于寶蓮上,結入定印。
27、其種子為筟(sam!),密號清凈金剛,三昧耶形為初開之蓮花。
28、〔賴吒和羅所問德光經、決定總持經、賢劫經卷一、卷三、濟諸方等學經、大法炬陀羅尼經卷十七、無量壽經優(yōu)波提舍、十住毗婆沙論卷五易行品、往生論注、觀經疏(善導)〕。
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