在中國(guó)文化中，家庭財(cái)富傳承是一個(gè)永恒的話題。家里的長(zhǎng)輩，不論家庭經(jīng)濟(jì)情況如何，都想著如何留下一筆錢，讓子孫后代能夠生活的更輕松、更幸福。因而很多家庭，都會(huì)想盡各種方法存錢。想法很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，到最后，留不下的東西就是“錢”。

(資料圖)

如何讓財(cái)富傳承下去呢？最好的方法之一就是：藝術(shù)品收藏。

與其他投資方式相比，藝術(shù)品承載著悠久的歷史和深厚的文化，因?yàn)檫@一特點(diǎn)，它的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)消失，隨著時(shí)間的推移，它的歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)越來(lái)越高，可以作為傳家寶代代相傳，有益于子子孫孫。

普通家庭如何挑選藝術(shù)品呢？藝術(shù)品收藏分為古代藝術(shù)品收藏和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品收藏，古代藝術(shù)品收藏價(jià)格高，對(duì)于大部分家庭來(lái)說無(wú)法承受其價(jià)格，那么可以收藏現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品。如何挑選現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品呢？看該藝術(shù)品或者藝術(shù)品的創(chuàng)作者是否擁有自己的“個(gè)性風(fēng)格”。

《清明上河圖》局部

如同產(chǎn)品品牌需要建立自己的品牌調(diào)性，藝術(shù)家需要建立自己的個(gè)性風(fēng)格。風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性，并非所有的藝術(shù)家都有自己的藝術(shù)風(fēng)格，它是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見解，是藝術(shù)家綜合藝術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)，是建立在藝術(shù)家深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)之上的，是藝術(shù)成熟的一種表現(xiàn)。

現(xiàn)如今，有這樣一位藝術(shù)家，他精通油畫、國(guó)畫和書法，是一位名副其實(shí)的三棲畫家，他就是陳可之。

畫家陳可之

陳可之年少成名，人民大會(huì)堂懸掛的第一幅油畫《三峽晨曲》就是他的作品，其藝術(shù)造詣可見一斑。雖年少成名，但可之先生并沒有止步于此，多年來(lái)，一直潛心于創(chuàng)作，不斷否定自己，在自己原有的基礎(chǔ)上往更高的維度、更高的跨度去嘗試，不斷創(chuàng)新、不斷突破，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

仔細(xì)品味其作品（三峽系列、心宇宙系列以及桂林系列），可以發(fā)現(xiàn)，誕生于歐洲的油畫有了東方意境。他的油畫作品中加入了中國(guó)畫元素，宣紙、書法，印章，整個(gè)畫面是中西方材料的綜合運(yùn)用，在油畫的主體下形成了中國(guó)式的油畫風(fēng)格，這樣的風(fēng)格，在美術(shù)界尚書首創(chuàng)，可見，陳可之先生是一位很有創(chuàng)新力和潛力的藝術(shù)家。

“藝術(shù)因風(fēng)格而存在”，只有尋找、擁有自己的風(fēng)格，藝術(shù)家才能有所成就，收藏家才能收藏到好的作品。

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