將探索將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程并實(shí)現(xiàn)頒證常態(tài)化，通過引導(dǎo)婚姻當(dāng)事人宣讀結(jié)婚誓言、領(lǐng)取結(jié)婚證，在莊重神圣的儀式中宣告婚姻締結(jié)，讓當(dāng)事人感悟銘記婚姻家庭蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

結(jié)婚頒證將強(qiáng)化儀式感，成為今天網(wǎng)友熱議的話題。根據(jù)民政部、全國婦聯(lián)近日聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代婚姻家庭輔導(dǎo)教育工作的指導(dǎo)意見》，為幫助當(dāng)事人做好進(jìn)入婚姻狀態(tài)的準(zhǔn)備，學(xué)會管理婚姻，努力從源頭上減少婚姻家庭糾紛的產(chǎn)生，;同時(shí)，開發(fā)婚前輔導(dǎo)課程，編寫教材和宣傳資料;此外，還提出建立地方領(lǐng)導(dǎo)、社會名人頒證制度，鼓勵(lì)當(dāng)事人邀請親朋好友共同見證。

無論對新人還是對社會來說，這都是新鮮事。增強(qiáng)儀式感，有用嗎?也有很多人發(fā)出疑問。因?yàn)樵诤芏嗳搜壑?，領(lǐng)結(jié)婚證的意義只是表明了婚姻的合法性，且不會比婚禮更有儀式感。再說，以往婚禮的儀式感逐漸褪去，新人的互相承諾往往隨時(shí)間淡化，特別是婚后生活的各種矛盾逐漸累積、升級，雙方的關(guān)系變得剪不斷理還亂，以至離婚的大有人在，有人甚至留下不再相信愛情、不敢再談婚姻的痛苦回憶。

對婚姻認(rèn)識不足，對婚后生活準(zhǔn)備不足，尤其是家庭責(zé)任感的缺失等因素，不僅普遍，而且異常突出。

處理好婚姻關(guān)系，是古今中外的難題，不存在“錦囊妙計(jì)”。但也必須承認(rèn)，不幸的婚姻、離散的家庭背后，也有一些共性的問題。“沒想到你是這么個(gè)人”、“當(dāng)時(shí)真是瞎了眼了”，這是很多人婚后經(jīng)常埋怨指責(zé)對方的話，足見雙方在婚前并沒有打好預(yù)防針。今后有了婚前輔導(dǎo)、領(lǐng)證儀式，并非一定能解決婚后問題，但不打無準(zhǔn)備之仗，總比毫無準(zhǔn)備進(jìn)“圍城”要好。

在莊重神圣的儀式中，宣讀結(jié)婚誓言、領(lǐng)取結(jié)婚證，讓當(dāng)事人感悟銘記婚姻家庭蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不失為有益的嘗試。

儀式不同于形式，形式也未必都淪為形式主義。民政部數(shù)據(jù)顯示，2019年全國婚姻登記機(jī)關(guān)共辦理結(jié)婚登記947.1萬對，離婚登記415.4萬對，補(bǔ)發(fā)結(jié)婚證和離婚證書403.4萬對。在我國結(jié)婚率持續(xù)走低、離婚率持續(xù)走高的當(dāng)下，特別是一些針對視婚姻為兒戲的年輕人，早在幾年前，上海、山東、湖北等地民政部門婚姻登記機(jī)關(guān)就已推行免費(fèi)結(jié)婚登記頒證儀式，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，取得了積極效果。

愛情是兩個(gè)人的私事，但婚姻則是兩個(gè)大家庭、甚至幾代人的大事，而自古講求修齊治平的中國人更懂得，家庭和諧對于社會和國家的意義。

值得一提的是，《意見》不止提出做足“預(yù)習(xí)功課”，還就婚姻家庭建設(shè)、婚姻家庭關(guān)系調(diào)適和離婚輔導(dǎo)方面提出了具體要求。比如探索離婚冷靜期內(nèi)對當(dāng)事人開展婚姻危機(jī)干預(yù)的有效方法和措施，支持開展婚姻家庭社會工作服務(wù)，面向社區(qū)積極開展親子教育、防家暴教育、生活減壓和社會支持等預(yù)防性專業(yè)服務(wù)。

關(guān)鍵詞： 結(jié)婚領(lǐng)證 責(zé)任感 儀式感