“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”一詞是用來描述與海洋有關(guān)的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性。人們對(duì)開發(fā)海洋以提供食物、低成本能源，開發(fā)新礦產(chǎn)資源或者造就其他未來奇跡的可能性充滿了熱情。那么，在近代以前，我們的祖先是如何保存魚類，防止它們?cè)诒徊稉埔院笞冑|(zhì)的呢？

《空海：藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的未來》，[意]拉里亞·佩里西 [意]烏戈·巴迪著，劉紀(jì)化 王文濤 鄭強(qiáng)譯，湖南科學(xué)技術(shù)出版社2022年7月版。

河流和湖泊是我們遠(yuǎn)祖保存魚的儲(chǔ)藏室

(資料圖片僅供參考)

你一定知道一句諺語：客人像魚一樣，一段時(shí)間后他們聞起來變臭。古代漁民的問題不是客人，而是魚。無論捕獲量多么豐富，幾天后魚都容易變質(zhì)。這對(duì)捕魚為生的人們來說是一個(gè)根本問題。倒霉的幾天，暴風(fēng)雨，船需要修理，疾病，或者冬天來了，都可能會(huì)讓一個(gè)家庭沒有食物，那是一場(chǎng)災(zāi)難。所以，在非常古老的時(shí)代，捕魚只是雜食動(dòng)物智人生活的一部分。如果他們能釣到魚，那么他們會(huì)吃掉它；否則，他們會(huì)靠獵物、漿果、樹根為生，或者任何可食的東西。

捕魚是一項(xiàng)偶爾的活動(dòng)，魚變質(zhì)不是一個(gè)大問題。河流和湖泊是我們遠(yuǎn)祖保存魚的儲(chǔ)藏室。隨著捕魚技術(shù)的發(fā)展變得更加復(fù)雜化，漁民的工作變得更加專業(yè)?？椌W(wǎng)需要一定程度的專業(yè)化，更不用說建造、維護(hù)和裝備船只的能力了。那么，漁夫需要知道如何織帆并使用它，更不用說操作舵、槳、錨和其他工具。所以，隨著時(shí)間的推移，漁民在他們的行業(yè)變得越來越專業(yè)，他們不再做像他們的獵人祖先和采集者祖先一樣的適應(yīng)性通才。此時(shí)，漁獲產(chǎn)量波動(dòng)的問題變得嚴(yán)重起來。幾周的厄運(yùn)會(huì)害死他和他的家人，一個(gè)職業(yè)漁民如何生存？

解決這個(gè)問題最有效的方法是找到一種讓魚長期儲(chǔ)存的方法。這對(duì)沒有冷藏技術(shù)的古人來說是一項(xiàng)重大的技術(shù)挑戰(zhàn)。在一定限度內(nèi)，魚可以在一些充滿水的池塘或水箱中保持活力。但這并不實(shí)際：魚需要氧氣，水箱中的氧氣不足以讓魚長時(shí)間存活。如果你曾在家里養(yǎng)過金魚，你就會(huì)知道水需要定期過濾和充氧；否則，小動(dòng)物很快就會(huì)死亡。鰓保持濕潤下螃蟹和其他甲殼類動(dòng)物可以在空氣中存活幾天，但這很難解決長期儲(chǔ)存食物的問題。

蘇美爾人的“阿達(dá)印章”可以追溯到公元前3000年。圖中中間的人是神恩基。注意水流和在其中游動(dòng)的魚。這可能是歷史上第一個(gè)關(guān)于游魚的藝術(shù)之作。

那么，有沒有辦法避免魚在被抓幾天后變質(zhì)？這里的問題在于我們稱之為“腐爛”的過程。在細(xì)菌的作用下，蛋白質(zhì)降解形成各種化合物，例如稱為“腐胺”和“尸胺”的物質(zhì)。僅從名字就能夠明白這是有毒和有臭味的物質(zhì)。烹飪魚對(duì)防止它變質(zhì)有幫助，但這不是解決方案。確實(shí)，烹飪可以殺死細(xì)菌并破壞一些由細(xì)菌產(chǎn)生的有毒物質(zhì)，例如肉毒桿菌。但烹飪并不能消除所有的毒素。只要你想你就可以煮一條變質(zhì)的魚，這樣它就不會(huì)再發(fā)臭了（至少不會(huì)那么可怕），但它還是會(huì)讓你腹痛得很厲害。

另一方面，我們都知道那句至理名言“殺不死你的東西只會(huì)令你變得更強(qiáng)”，應(yīng)用于食物，這意味著我們的祖先可能不得不適應(yīng)食用完全新鮮的魚。這可能是開發(fā)“濃烈”的醬汁和調(diào)味品的原因，旨在掩蓋變質(zhì)的食物難聞的氣味。你一定知道芥末，一種大約1500年日本發(fā)明的醬汁，它似乎取悅了第一位將軍德川家康（1543—1616）。即使在今天芥末也是一種受歡迎的醬汁，你可以在日本餐廳品嘗到它，它與壽司很相配。第一次嘗試芥末，你的嗅覺可能癱瘓幾分鐘。

如果想隱藏難聞的氣味，芥末肯定有效。但原來的芥末是通過磨碎芥末植物的根莖制成，不如現(xiàn)代的強(qiáng)烈。所以，我們不能確定：不存在冰箱時(shí)代的烹飪習(xí)慣是否與我們這個(gè)時(shí)代大不相同。我們的祖先不只是試圖隱藏魚變質(zhì)的氣味，他們還努力尋找防止魚變質(zhì)的方法。這并不容易，但也不是不可能的。畢竟，細(xì)菌不是殺死我們的邪惡生物：它們只是致力于利用與我們相同的資源。它們通過降解有機(jī)物質(zhì)從中提取能量。通常，細(xì)菌進(jìn)行“發(fā)酵”作用，該過程發(fā)生在沒有氧氣的情況下，或稱為“厭氧”的條件下。細(xì)菌發(fā)酵產(chǎn)生的廢物有時(shí)又臭又毒，但情況并非總是如此。厭氧下糖的發(fā)酵是葡萄酒和啤酒中產(chǎn)生酒精的原因，受到人類高度贊賞。如果降解是由“好”的細(xì)菌引起的，或者至少不產(chǎn)生有毒或難聞的物質(zhì)，所以發(fā)酵魚可以很好吃。但是如何得到這個(gè)結(jié)果呢？

現(xiàn)在挪威人仍然用古代類似的技術(shù)制作魚干

一個(gè)典型的例子是鱈魚干，簡(jiǎn)單地將鱈魚保存在空氣中就可以得到。這是一種典型的挪威食物。它只存在于挪威，世界上其他地方都沒有。但為什么這個(gè)過程只在挪威有效呢？這是因?yàn)榧?xì)菌是頑強(qiáng)且?guī)缀鯃?jiān)不可摧的生物，但它們往往溫度越高越活躍。在挪威，魚在接近0°C的溫度下被晾干，這個(gè)溫度足以使水蒸發(fā)，且減慢細(xì)菌的日?；顒?dòng)。如果溫度較高，腐敗細(xì)菌會(huì)活躍，而如果溫度更低，魚體內(nèi)的水分將不再蒸發(fā)而是會(huì)凍結(jié)，形成冰晶破壞魚的組織。因此，挪威鱈魚干是一種幾個(gè)世紀(jì)以來挪威人學(xué)會(huì)的非常微妙平衡條件的結(jié)果，在13世紀(jì)的埃吉爾《傳奇》書中所述，挪威人在公元9世紀(jì)就已經(jīng)在做鱈魚干了。他們可能更早時(shí)間就知道如何制作了，現(xiàn)在挪威人仍然用古代類似的技術(shù)制作魚干。

挪威婦女制作鱈魚干，攝于1915年。

鱈魚干的故事不僅告訴我們魚是如何作為食物儲(chǔ)存的，而且還告訴我們食品儲(chǔ)存技術(shù)是如何影響社會(huì)。世界上幾乎所有地方捕獲的魚都會(huì)被立即食用或到達(dá)岸邊后出售，但是挪威的漁民家庭會(huì)把它們儲(chǔ)存起來。僅需要的是在兩個(gè)柱子之間拉一根線來懸掛它們。這項(xiàng)技術(shù)給中世紀(jì)的挪威社會(huì)帶來了高蛋白、低成本和長期的食物來源。這可能是維京人在公元8世紀(jì)開始擴(kuò)張的原因之一。我們都知道著名的“長船”，輕而優(yōu)雅的船只載著維京人去了幾乎在歐洲和非洲北部的所有地方，有時(shí)是為了打家劫舍，有時(shí)是為了貿(mào)易。維京人能夠去離家如此之遠(yuǎn)的地方是由于幾個(gè)因素，其中一個(gè)就是可獲得集中的、不易腐爛和易于運(yùn)輸?shù)氖澄镄问剑瑚L魚干。

但是，對(duì)于那些非維京人來說，長期儲(chǔ)存魚的問題仍未解決。也許挪威以外的某些人試圖用維京人的方式制作魚干，但我們可以肯定地是他們沒有成功。只有世界上少數(shù)地區(qū)有適合在魚因細(xì)菌活動(dòng)而變質(zhì)之前制成魚干的溫度和濕度條件。各種不同的技術(shù)都旨在控制細(xì)菌發(fā)酵。它可能涉及控制酸度、濕度和溫度或加鹽。所有情況下，都是為了減緩細(xì)菌活動(dòng)。使用大劑量的鹽可能可以徹底殺死細(xì)菌并阻止一切無論好壞的發(fā)酵，但是它是一種僅在相對(duì)現(xiàn)代的時(shí)代才發(fā)展起來的技術(shù)。對(duì)于古人來說，重鹽腌太貴了，不實(shí)用。

在受控條件下發(fā)酵魚會(huì)產(chǎn)生不同種類的食物，有時(shí)，我們大多數(shù)人根本不會(huì)考慮這些食物的混合物。直至今天，仍有許多食物只對(duì)那些從小到大習(xí)慣了的人有吸引力。嘗試讓日本人吃意大利的一種叫作戈貢佐拉的藍(lán)色奶酪，你就會(huì)明白這一點(diǎn)的?；蛘咄瑯拥?，如果你是一個(gè)西方人也無法接受嘗試吃在日本叫作納豆的發(fā)酵豆。

我們知道古羅馬人喜歡鮮魚，但也吃由魚內(nèi)臟制成的稱為咸魚醬的發(fā)酵魚醬。從描述文字來看，它一定是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的培養(yǎng)技術(shù)，產(chǎn)生不同層次的醬汁，在某些版本中還帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的氣味。氣味似乎還會(huì)轉(zhuǎn)移到那些吃了醬汁的人身上：羅馬作家馬夏爾稱贊他的朋友弗拉庫斯可以忍受吃太多咸魚醬的女孩的惡臭。根據(jù)科盧梅拉的說法，咸魚醬也可用于防治某些馬病。時(shí)至今日，西西里島仍保留著這個(gè)名字的醬汁，但很可能，和古羅馬時(shí)代的醬汁不一樣。隨著羅馬帝國的衰落，這份食譜丟失了，但這也許不是什么壞事。

魚飯壽司是壽司的起源

今天，許多國家都有發(fā)酵魚食譜并生產(chǎn)各種可食用的魚和魚醬，例如韓國、印度尼西亞和菲律賓。在某些情況下，品嘗這些食物可能是一個(gè)挑戰(zhàn)。例如，在冰島，有一種叫作臭鯊魚的發(fā)酵鯊魚菜，它的氣味類似于漂白劑。似乎對(duì)冰島人來說吃它也是一種對(duì)勇氣的考驗(yàn)。另一個(gè)例子是瑞典的鹽腌鯡魚，具有某種特征的發(fā)酵鯡魚，據(jù)說是世界上最強(qiáng)氣味的發(fā)酵魚，許多瑞典人拒絕食用。

一個(gè)更極端的例子是遠(yuǎn)北因紐特人的基維亞克，它是用留在海豹皮內(nèi)一年的鳥類的羽毛、喙、腿等制作而成?；S亞克不是以魚為基礎(chǔ)的食物，但它傳達(dá)了某些社會(huì)如何創(chuàng)造性地踐行“殺不死你的東西，會(huì)讓你更強(qiáng)大”的原則。但是如果發(fā)酵過程中出現(xiàn)使惡性細(xì)菌自由傳播的話，基維亞克實(shí)際上可以殺死人類。即使在今天，肉毒桿菌中毒在大多數(shù)因紐特人生活的阿拉斯加仍然是地方病。在古代和現(xiàn)代的所有文化中，不同種類的發(fā)酵食品作為保存即將被扔掉食物的方式都很常見。

一個(gè)與魚發(fā)酵相關(guān)的類似故事是壽司，日本生魚近年來風(fēng)靡全球。今天看來很明顯壽司是生魚，但是這道菜的起源可以追溯到各種通過發(fā)酵來保存魚的嘗試。早在公元8世紀(jì)的東南亞，有人發(fā)現(xiàn)把煮熟的米飯和魚放在一起，就有可能促進(jìn)今天我們稱之為“乳酸發(fā)酵”的過程，這是一種防止腐爛的“好”發(fā)酵過程。這一過程使得魚儲(chǔ)存的時(shí)間更長，而米飯會(huì)變酸。這個(gè)想法在公元1300—1500年以魚飯壽司的名字傳到日本。日本人將這個(gè)食譜解讀為酸米也可以吃。

習(xí)慣魚飯壽司的味道一定是需要時(shí)間的，但味道不會(huì)那么糟糕，在日本魚飯壽司雖然很少見，但是仍然存在，可能是因?yàn)樗瘫堑臍馕?。魚飯壽司的有意思之處主要在于它是1800年代初期在江戶市（今天的東京）發(fā)展起來的壽司的起源。

現(xiàn)代壽司眾所周知是沒有發(fā)酵的：它是新鮮的魚，就像它的表親菜，生魚片，不同之處僅在于有沒有米飯。但是，正如我們所知，在古代吃生魚往往很危險(xiǎn)，那么江戶時(shí)代的日本廚師如何在避免肉毒桿菌感染他們顧客的情況下供應(yīng)這道新菜？這得益于全球冰貿(mào)易的發(fā)展。在19世紀(jì)，遠(yuǎn)早于冰箱發(fā)明時(shí)，冰在世界寒冷地區(qū)生產(chǎn)并由船運(yùn)輸?shù)礁鞯亍?

勃魯蓋爾和彼得·保羅·魯本斯的畫作“伊甸園”（1617年），目前陳列于荷蘭海牙的毛里求斯。注意一些魚在河里游泳的姿態(tài)，就好像它們是被煮熟放在盤子上一樣。

據(jù)報(bào)道，在1856年，大約有150000噸冰離開波士頓港前往至少43個(gè)國家，包括中國和澳大利亞。佩里準(zhǔn)將1852年率領(lǐng)艦隊(duì)“造訪”日本后，冰塊出口到剛剛開始與西方建立貿(mào)易關(guān)系的日本。有進(jìn)取心的日本廚師利用來自西方的廉價(jià)冰塊冷藏魚，使得在江戶的高檔餐廳吃生魚成為可能。如今，得益于現(xiàn)代冷凍技術(shù)，人們可以在任何地方安全地享用壽司。

制冷是一項(xiàng)現(xiàn)代發(fā)明。在古代，沒有人能想到冷藏可以作為食物實(shí)用的儲(chǔ)存方法，而我們到目前為止描述的發(fā)酵技術(shù)都不能解決這個(gè)問題。除了特殊情況下，例如挪威的鱈魚干，發(fā)酵是一個(gè)緩慢而復(fù)雜的過程，通常在衛(wèi)生條件好的情況下可以手工完成，但是還有很多不足之處，隨時(shí)存在肉毒桿菌中毒的風(fēng)險(xiǎn)，或者至少是強(qiáng)烈的腹痛。那有什么更好的辦法來儲(chǔ)存魚呢？是的，有一種方法：腌制。氯化鈉，我們稱之為食鹽，可以大劑量地添加到食物中，不僅能控制細(xì)菌，還能殺死它們。在鹽的作用下，魚組織脫水的同時(shí)保持了鮮魚的大部分蛋白質(zhì)和維生素。咸魚可以長期儲(chǔ)存，用清水洗凈后就可以食用。對(duì)我們來說，它是一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的想法，但在古代并不那么容易。這讓我們從頭講起。

古人在儲(chǔ)存魚類的問題上處于兩難境地

眾所周知，典型的咸魚是鱈魚，在歐洲經(jīng)常被稱為葡萄牙語馬介休的變體，它是大規(guī)模腌制魚類最早的例子之一。約500年前的紐芬蘭從發(fā)現(xiàn)了豐富的鱈魚庫，就開始制作咸鱈魚并銷往世界各地。鱈魚特別適合腌制，因?yàn)樗且环N“白魚”，意味著它的肌肉組織中脂肪含量很少，而且脂肪集中在肝臟中（事實(shí)上，我們都知道“魚肝油”）。另一種魚，叫作“脂肪魚”或“油性魚”，如鮭魚，含有分布在肌肉組織中的脂肪。油和鹽不能很好地混合在一起，但你仍然可以用鹽腌制油性魚，只是它需要大量的鹽，使得這個(gè)過程更加昂貴。這就是為什么鱈魚，一種白色的魚，是咸魚的“典型”。古代腌制的主要問題是鹽很貴。你可能知道“salary”這個(gè)詞來自“salt”的故事，還有人說羅馬軍團(tuán)的報(bào)酬是鹽。

這一觀點(diǎn)僅部分正確：沒有證據(jù)表明鹽曾在古羅馬或其他地方作為貨幣?？赡芰_馬軍團(tuán)收到的薪金包括抬頭salarium（買鹽錢），該術(shù)語表明鹽不便宜但是必不可少。我們可能覺得奇怪，鹽為什么很貴？就像今天，你點(diǎn)了一杯咖啡不需要付糖的錢，如果在餐廳他們要你付鹽的錢，你會(huì)感到驚訝，但這些都是現(xiàn)代習(xí)慣。在古代，桌子上有鹽瓶的只有富人，或者至少小康家庭的人才買得起。也許你知道裝飾華麗的琺瑯和金鹽盅是本韋努托·切利尼于1546年為法國國王制作的。法國國王可以用它們?cè)谧雷由鲜⒎披}，但事實(shí)上，這樣一個(gè)精心制作的物品說明了很久以前，鹽是多么重要。

正如馬克·庫蘭斯基在他2003年的書《鹽：世界歷史》中所說，歷代鹽的故事復(fù)雜多樣。理論上，氯化鈉隨處可見，而且可以簡(jiǎn)單地從海水中提取。實(shí)際上，如果不用現(xiàn)代技術(shù)，從海水中提取鹽是一個(gè)復(fù)雜且昂貴的過程。海水中鹽分的濃度約為每升35克，所以如果你想要一千克鹽，你需要蒸發(fā)大約30升水，這將需要燃燒大量木材。你可以使用免費(fèi)的陽光蒸發(fā)水，當(dāng)然這需要大量時(shí)間。也許你不著急，但你還是得想辦法把海水抽到一個(gè)陽光下的扁平水箱里，因此需要泵運(yùn)送和處理大量的水，這也需要大量時(shí)間。因此，現(xiàn)在仍在提取的鹽，主要來自由于古代海洋蒸發(fā)形成礦物質(zhì)沉積而積累形成的被稱為“蒸發(fā)巖”的礦山。

本韋努托·切利尼的“Saliera”（金鹽盅），制造于1546年。

在遙遠(yuǎn)的時(shí)代，鹽礦促進(jìn)了蓬勃發(fā)展的長途貿(mào)易，其可能是文明發(fā)展的引擎之一。公元前5000年左右，在烏拜德文化以其神秘的蛇頭女性雕像在美索不達(dá)米亞蓬勃發(fā)展之時(shí)，鹽在現(xiàn)在的保加利亞地區(qū)提取并出口到歐洲各地。你還記得在羅馬的“viaSalaria”（“鹽路”）嗎？還有奧地利的“Salzbung”（薩爾茨堡市）？這些名字告訴我們鹽貿(mào)易有多重要。當(dāng)然，鹽在古代的價(jià)值不應(yīng)該被夸大；它很貴，但肯定不如金銀那么珍貴。它只是一種必須小心使用、不能浪費(fèi)的商品。因此，保存魚類所需的鹽成本不可忽視。的確，咸鱈魚直到近現(xiàn)代才開始成為一種流行的食物，原因在于僅在大約500年前鹽生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)進(jìn)步使其足夠便宜，適合儲(chǔ)存食物。同時(shí)鹽漬鱈魚市場(chǎng)很可能進(jìn)一步刺激鹽的生產(chǎn)進(jìn)化。

直到近代古人在儲(chǔ)存魚類的問題上一直處于兩難的境地。為了闡明這個(gè)問題，我們可以看維京人殖民化格陵蘭島的例子。你可能知道維京酋長紅色埃里克的故事，他是一個(gè)集冒險(xiǎn)家、罪犯和先知于一身的有趣角色。公元985年，他與追隨者一起航行到格陵蘭島的西南部地區(qū)，他發(fā)現(xiàn)了一些沒有冰的土地，并在那里建立了殖民地。紅色埃里克給它命名為“格陵蘭”這個(gè)名字，也許是為了鼓勵(lì)更多來自挪威的殖民地居民。這個(gè)想法產(chǎn)生了無數(shù)的錯(cuò)誤——現(xiàn)代許多人相信，格陵蘭島顧名思義在維京人時(shí)代完全無冰。

由此，他們繼續(xù)否認(rèn)人類在當(dāng)前全球變暖中的作用，因?yàn)椤皻夂蛞呀?jīng)一直在變”。但是，格陵蘭只有在維京人定居的那片狹窄的土地是綠色的，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在一樣其余的部分都被冰覆蓋。格陵蘭島的挪威殖民地由3個(gè)獨(dú)立的定居點(diǎn)組成，消失之前大約4個(gè)半世紀(jì)一直有人居住。對(duì)于殖民地消失的原因有許多猜測(cè)，一種可能性是由跨越約16至19世紀(jì)的“小冰河時(shí)代（LIA）”引起的變冷。但時(shí)間上并不完全匹配：格陵蘭島的最后一批維京人在15世紀(jì)中葉左右就放棄了他們的殖民地，當(dāng)時(shí)小冰河時(shí)代充其量只是剛剛開始。

1902年下水的普雷森。它的噸位超過11000噸，這可能是有史以來建造的最大的帆船。

更有可能的原因是，維京人過度開發(fā)牧場(chǎng)，他們飼養(yǎng)綿羊、山羊和奶牛，但他們似乎也以非常有限的方式從事農(nóng)業(yè)。原因是格陵蘭島可以種植草或谷物的土地面積很小，而且由于那里的緯度高、太陽輻射很弱，草需要很長時(shí)間才能重新生長。當(dāng)然，挪威人也需要木材來取暖，而樹木在此緯度上通常長得不好，并且樹木被砍伐后需要很長時(shí)間才能重新生長。放牧、農(nóng)業(yè)和森林砍伐都是容易破壞肥沃土壤的因素。挪威人可能很快就發(fā)現(xiàn)他們沒有更多的資源來喂養(yǎng)他們的牲畜，也不能養(yǎng)活自己。

饑餓的挪威人不能靠吃魚生存嗎？

故事可能比這更復(fù)雜，似乎古代格陵蘭人一直通過向歐洲出口海象牙來給他們的殖民地提供資金，由于這些象牙在當(dāng)時(shí)很受歡迎，因此這是一項(xiàng)有利可圖的貿(mào)易。但他們似乎消滅了所能到達(dá)地區(qū)的大部分海象，因此收入來源也消失了。這是人類破壞他們賴以生存資源的又一案例。最終，沒有當(dāng)?shù)厥澄镔Y源也沒有從歐洲再補(bǔ)給的可能性，維京人無法在格陵蘭島生存。我們不知道最后的居民是死于饑餓還是寒冷，但最后一些居民的遺骸的考古發(fā)現(xiàn)表明他們營養(yǎng)不良，所以很可能是饑荒殺死了他們。

但是饑餓的挪威人不能靠吃魚生存嗎？當(dāng)然，他們不能過度開發(fā)格陵蘭島周圍的海域，那么，為什么他們不能開發(fā)北大西洋豐富的魚類資源呢？這是一個(gè)很多人都問過的問題，例如賈雷德·戴蒙德在他的書《崩潰》（2005）中首先指出，在格陵蘭島的挪威殖民地遺址那里沒有發(fā)現(xiàn)魚的殘骸。由此，他推斷出那里的居民不能或不會(huì)吃魚。然后，戴蒙德推測(cè)挪威人可能對(duì)吃魚有禁忌，并大膽想象這可能是因?yàn)榧t色埃里克本人曾在晚餐時(shí)吃過一些變質(zhì)的魚。然后，因?yàn)樗雇吹脜柡?，因此禁止他的追隨者吃這種骯臟的食物。

毋庸置疑，我們不知道1000年前在格陵蘭島舉行的晚宴上有人說了什么。在這里，戴蒙德沉迷于許多西方人喜歡玩的游戲：取笑他們的祖先既愚蠢又迷信。但戴蒙德的理論是基于錯(cuò)誤的假設(shè)，在戴蒙德的書出版后，同位素分析研究表明格陵蘭挪威人確實(shí)吃魚。沒有發(fā)現(xiàn)魚的殘骸僅僅是因?yàn)樵诠派镉涗浿恤~骨不能很好地保存。不僅如此，數(shù)據(jù)還表明挪威人在存活的最后時(shí)期增加了食用魚的量。由于食物短缺，他們?cè)噲D用盡可能多的魚來補(bǔ)充他們的飲食。他們當(dāng)然對(duì)吃魚沒有忌諱，但某些事情上出了點(diǎn)問題，他們的嘗試失敗。

1824年費(fèi)迪南德·格奧爾格·瓦爾德米勒繪制的致特雷澤·克朗的肖像畫。

因此，格陵蘭的挪威人發(fā)現(xiàn)自己處于必?cái)〉木置妗Ｋ麄兛梢葬烎~，但他們不能儲(chǔ)存魚。他們可以飼養(yǎng)牲畜，但那會(huì)破壞肥沃的土地。他們可以殺死海象，但會(huì)導(dǎo)致它們滅絕。他們失去了一切，原因是他們錯(cuò)誤地試圖在格陵蘭使用在歐洲奏效的生存技巧。但在歐洲，正像在格陵蘭島，單靠捕魚是不可能的。只有使用特殊形式的適應(yīng)方式才能存活下來。例如，格陵蘭島的原始居民，現(xiàn)代因紐特人的祖先，他們不從事農(nóng)業(yè)，因此他們可以在常年覆蓋冰的地方定居。這使他們一年四季都能夠冷藏魚和海豹肉。也許，如果挪威人試圖向因紐特人學(xué)習(xí)，他們是可能活下來的。但是有一個(gè)文化問題：因紐特人和挪威人似乎相處得不太好。挪威人似乎鄙視他們北方的鄰居稱他們?yōu)椤按┲F皮的野蠻人”。

我們不知道因紐特人如何稱呼挪威人，但總之，當(dāng)這兩個(gè)種群的成員相遇，他們會(huì)互相殘殺而不是成為朋友。如今，沒有證據(jù)表明格陵蘭因紐特人的DNA中混合兩個(gè)種群。所以，我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：不適者亡。最終，單獨(dú)的漁民或小型漁業(yè)群體的生存總是很困難，對(duì)于那些試圖踐行的人來說有時(shí)甚至是致命的。正如在所有人類企業(yè)中經(jīng)常發(fā)生的一樣，聯(lián)合創(chuàng)造力量，只有漁民和非漁民在復(fù)雜社會(huì)中協(xié)作，漁業(yè)才會(huì)作為主要活動(dòng)得到發(fā)展。

本文選自《空海：藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的未來》，較原文有刪節(jié)修改。小標(biāo)題為編者所加，非原文所有。文中所用插圖均來自該書。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

原文作者/[意]拉里亞·佩里西 [意]烏戈·巴迪

摘編/何安安

編輯/王青

導(dǎo)語校對(duì)/趙琳

關(guān)鍵詞： 格陵蘭島 的情況下 我們都知道