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寶應(yīng)四怪:故杵、燭臺(tái)、水桶、破鐺 在玄怪錄中可以看到一些跡象
2018-04-18 18:35:24來(lái)源: 魅力寶應(yīng)

近期的案頭書,除了“財(cái)務(wù)管理”之類,增加了一本《玄怪錄》,權(quán)當(dāng)一俗一隱,看著好玩。景區(qū)內(nèi)工作之余,無(wú)疑可以多一份讀書的空間或者說(shuō)可能性。這種機(jī)遇可能是很難輕易遇到的。從書中,可以找到豐富的想象力。

寶應(yīng)四怪:故杵、燭臺(tái)、水桶、破鐺

要想研究中國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng),唐傳奇是一定要讀的。故事瑰麗,氣象盛大,情節(jié)緊湊,想象力奇特,甚至不可思議,連“人工智能”也差不多有了,比如“輕紅輕素”,是兩個(gè)木偶,也就是當(dāng)下說(shuō)的機(jī)器人,其中一個(gè)還嫁給了廬山神。

《妖貓傳》中的幻術(shù)等,在玄怪錄中可以看到一些跡象。

玄怪錄中的《尼妙寂》也并不亞于《聶隱娘》,可見唐朝狹義之風(fēng)氣盛。妙寂是江州潯陽(yáng)人。唐朝時(shí),江州已是很有名氣的,玄怪錄里記錄了不少發(fā)生在此處的事情。

江州,九江舊稱之一。

寶應(yīng)四怪:故杵、燭臺(tái)、水桶、破鐺

“元無(wú)有”,這個(gè)名字,本來(lái)就暗示著有杜撰的意思。“寶應(yīng)”,是安史之亂之后了。盛唐已經(jīng)轉(zhuǎn)衰,這對(duì)文人的內(nèi)心可能會(huì)是一種難以平復(fù)的心情。

元無(wú)有這個(gè)人的獨(dú)特愛(ài)好就是獨(dú)自在郊野游走,天黑未歸,只一句話把故事的情境寫的到位。“時(shí)兵荒后,人戶逃竄,入路旁空莊”,這種景象無(wú)疑讓人唏噓,生出諸多的蒼涼之感。人去樓空,然而故物仍在,且能作怪吟詩(shī),個(gè)個(gè)水平很高。阮步兵之“詠懷”是非常復(fù)雜的心靈之作,以此對(duì)比,可能是故意說(shuō)的。

唐傳奇中的故事,并不使人害怕,人與怪的關(guān)系和聊齋中的不一樣,聊齋中的人主要是“書生”,書生則往往弱不禁風(fēng)的,怪少鬼多,鬼多則害人。當(dāng)然聊齋更加凄美。唐傳奇里“人”的地位還是很高的,氣場(chǎng)強(qiáng)大。

寶應(yīng)四怪:故杵、燭臺(tái)、水桶、破鐺

四聯(lián)句,比較像燈謎,可以猜到每句的謎底。讀起來(lái)有些詼諧。在一個(gè)過(guò)去曾經(jīng)繁華的村莊,已經(jīng)沒(méi)有人了,只有這四件物事詠懷,互相聯(lián)句,像大唐盛世的酬唱。

奇特的是在玄怪錄中,田螺、貝殼、蚯蚓以及大蒼蠅等都可以幻化人形,作怪人間,然而并無(wú)害人之意,除了豬妖,也終為人所擒殺。玄怪錄當(dāng)作故事看看,是挺有趣味的,然而似乎總能覺(jué)出其中暗藏的那些個(gè)隱喻。

關(guān)鍵詞: 寶應(yīng) 水桶 燭臺(tái)

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