從河南博物院的3D版數(shù)字文創(chuàng)“婦好鸮尊”到西安曲江大明宮國(guó)家遺址公園的“〇宇宙·千宮系列”數(shù)字藏品，從常州中華恐龍園的“恐龍”數(shù)字盲盒到山東泰山景區(qū)的“大美河山”系列數(shù)字藏品，文旅數(shù)字藏品風(fēng)生水起。如何把握文旅數(shù)字藏品的屬性，在元宇宙建構(gòu)過(guò)程中釋放文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價(jià)值，成為業(yè)界關(guān)注的課題。

文化是數(shù)字藏品的內(nèi)核

“博物館、旅游景區(qū)推出的數(shù)字藏品‘秒售罄’現(xiàn)象，讓我們看到數(shù)字藏品與文旅行業(yè)有著天然的契合度，尤其是作為先行者的博物館數(shù)字文創(chuàng)，更印證了消費(fèi)者對(duì)富有文化內(nèi)涵的數(shù)字藏品的喜愛(ài)和追捧。”數(shù)字孿生技術(shù)與應(yīng)用工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)韓靜霆說(shuō)。

韓靜霆向記者列舉她關(guān)注到的相關(guān)信息：湖北省博物館將鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”制成數(shù)字文物，限量1萬(wàn)份對(duì)外發(fā)售，引來(lái)60萬(wàn)人在線(xiàn)搶購(gòu)，短短3秒即告售罄。河南博物院首個(gè)3D版數(shù)字文創(chuàng)“婦好鸮尊”正式上線(xiàn)，同樣被秒空。中國(guó)國(guó)家博物館以四羊青銅方尊、西漢錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊、“婦好”青銅鸮尊、彩繪雁魚(yú)青銅釭燈4件國(guó)寶級(jí)文物為主題開(kāi)發(fā)的數(shù)字藏品，以及敦煌美術(shù)研究所、湖南省博物館等單位發(fā)行的數(shù)字藏品等，都在火爆的“秒殺”氛圍中售罄。“博物館數(shù)字文創(chuàng)讓人們有了體驗(yàn)‘收藏國(guó)寶’的新方式。”

“我身邊還沒(méi)有人買(mǎi)過(guò)數(shù)字藏品。自己瀏覽過(guò)鯨嘆、希壤、幻核等平臺(tái)，感覺(jué)數(shù)字藏品是文旅產(chǎn)業(yè)中的‘元宇宙弄潮兒’。相比館藏文物或字畫(huà)真跡，數(shù)字藏品可以讓購(gòu)買(mǎi)者以低廉的價(jià)格在線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)、觀賞和收藏，而不用擔(dān)心藏品的儲(chǔ)存保管、贗品仿冒等困擾實(shí)物收藏者的諸多問(wèn)題。”上海旅游高等專(zhuān)科學(xué)校青年教師沈莉說(shuō)，數(shù)字藏品讓高不可攀的藝術(shù)及文物收藏走下神壇，通過(guò)數(shù)字化加密技術(shù)，讓普通人，特別是Z世代有機(jī)會(huì)體會(huì)到收藏的樂(lè)趣，并激發(fā)人們走進(jìn)文博場(chǎng)館的熱情。

“我在幻核APP抽到過(guò)一個(gè)程序員主題的NFT數(shù)字藏品。當(dāng)時(shí)就是覺(jué)得有意思，想了解一下，也蹭一下熱點(diǎn)，萬(wàn)一以后能夠開(kāi)放交易的話(huà)說(shuō)不定能升值?；煤薃PP里面的大部分?jǐn)?shù)字藏品價(jià)格在98-118元之間，不過(guò)就是搶不到。我當(dāng)時(shí)抽到的時(shí)候還是很激動(dòng)的，畢竟是限量的。之后這些藏品就一直閑置，也不怎么經(jīng)常打開(kāi)欣賞了。”北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游管理專(zhuān)業(yè)碩士研究生李兆睿告訴記者。

對(duì)于數(shù)字藏品與元宇宙的關(guān)系，李兆睿表示，如果說(shuō)元宇宙是虛擬與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)交互的空間，NFT藝術(shù)藏品最突出的特征就是存在與現(xiàn)實(shí)交互的可能，即NFT藝術(shù)藏品可以成為現(xiàn)實(shí)物品在虛擬世界中唯一對(duì)應(yīng)的物品。

“VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)所創(chuàng)造出的虛擬物品是不具備所有權(quán)概念的，而NFT的出現(xiàn)使得VR創(chuàng)造出的物品都有唯一的‘所有者’。NFT(Non-Fungible Token)即非同質(zhì)化代幣的誕生賦予了虛擬物品所有權(quán)的概念，這也解決了元宇宙中最根本的交易問(wèn)題。”李兆睿說(shuō)，NFT既可以是商品也可以是貨幣，NFT的所有權(quán)可以通過(guò)交易轉(zhuǎn)移，其交易可以在現(xiàn)實(shí)中用貨幣來(lái)結(jié)算，也可以使用像以太幣、比特幣這些同質(zhì)化代幣進(jìn)行結(jié)算。“在元宇宙的語(yǔ)境中，NFT有著豐富的想象空間。”

李兆睿介紹，NFT已經(jīng)應(yīng)用在文化展覽、藝術(shù)品收藏領(lǐng)域。現(xiàn)在，藝術(shù)家可以在以太坊元宇宙Decentraland購(gòu)買(mǎi)一塊NFT土地，在上面搭建一座自己的NFT藝術(shù)館，將自己現(xiàn)實(shí)中的畫(huà)作掃描上傳做成NFT數(shù)字藏品，并掛在虛擬藝術(shù)館里展覽售賣(mài)。此時(shí)，來(lái)自世界各地的觀眾在虛擬藝術(shù)館中欣賞畫(huà)作的同時(shí)，可以購(gòu)買(mǎi)NFT數(shù)字藏品，并有可能收到藝術(shù)家寄來(lái)的與NFT藏品相對(duì)應(yīng)的畫(huà)作真跡。

“自2021年以來(lái)，數(shù)字藏品風(fēng)潮漸起，雖然真正參與數(shù)字藏品制作、收藏的人還不多，但這并不影響各方快速升溫的關(guān)注與熱議。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任、北京首旅集團(tuán)副總經(jīng)理吳金梅說(shuō)，文化是數(shù)字藏品的內(nèi)核，數(shù)字藏品的成長(zhǎng)不能靠短期的炒作，而應(yīng)是遵從“藏品”屬性、挖掘文化內(nèi)涵的產(chǎn)品創(chuàng)新。

武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院文化規(guī)劃中心主任鐘晟也認(rèn)為，數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)是簡(jiǎn)單化“復(fù)制物”，而應(yīng)堅(jiān)持“文創(chuàng)賦能”。文旅企業(yè)在進(jìn)行數(shù)字藏品創(chuàng)造過(guò)程中，更應(yīng)挖掘并賦予數(shù)字藏品文化內(nèi)涵與價(jià)值，探索數(shù)字藏品創(chuàng)新形態(tài)，活化文化與藝術(shù)，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將文化傳播到大眾群體。

3月26日，來(lái)自全國(guó)50家博物館、高校的60位館長(zhǎng)、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》，呼吁博物館順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極參與建構(gòu)元宇宙。《倡議》提出，作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，博物館應(yīng)增強(qiáng)藏品資源特別是數(shù)字資源開(kāi)放共享的意識(shí)，樹(shù)立合作共贏的理念，讓有限的資源在元宇宙中創(chuàng)造無(wú)限的可能。博物館的核心是文物，文物的背后是文化，博物館積極參與建構(gòu)元宇宙，必將為數(shù)字藏品注入更豐富的文化內(nèi)涵，并通過(guò)數(shù)字藏品，讓更多人，特別是年輕人了解文物和其背后的文化。

把握文旅數(shù)字藏品的三個(gè)屬性

據(jù)報(bào)道，3月24日至26日，西安曲江大明宮國(guó)家遺址公園推出的“〇宇宙·千宮系列”數(shù)字藏品登陸淘寶阿里拍賣(mài)平臺(tái)，3萬(wàn)份藏品累計(jì)9分鐘全部售罄，總營(yíng)收超過(guò)60萬(wàn)元。集齊該系列三款數(shù)字藏品(千宮之鏡、千宮之佩與千宮之靈)即可享受終生免費(fèi)游玩大明宮國(guó)家遺址公園的權(quán)益。報(bào)道稱(chēng)，大明宮國(guó)家遺址公園成為國(guó)內(nèi)首個(gè)自有店鋪實(shí)現(xiàn)萬(wàn)份數(shù)字藏品上架并售罄的文旅單位;“千宮之鏡”成為阿里拍賣(mài)平臺(tái)文旅板塊第一款萬(wàn)份售罄的數(shù)字藏品。

韓靜霆認(rèn)為，文旅行業(yè)擁有眾多IP產(chǎn)品，可以為數(shù)字藏品的應(yīng)用提供更多新的場(chǎng)景，不僅有目前最受歡迎的文物類(lèi)和非遺類(lèi)數(shù)字藏品，將來(lái)可能還有在更多場(chǎng)景中打造出的爆款數(shù)字藏品。“但總體來(lái)說(shuō)，目前數(shù)字藏品對(duì)文旅行業(yè)在盈利和引流方面的作用還是有限的，主要是帶來(lái)更多曝光和關(guān)注度，提升宣傳熱度。”

“文化和旅游資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字藏品，需要從原來(lái)的大場(chǎng)景、大線(xiàn)路、大文化中抽出特定片段、特定畫(huà)面、特定記錄，通過(guò)技術(shù)手段數(shù)字化形成具有收藏價(jià)值的相關(guān)權(quán)益，進(jìn)而通過(guò)平臺(tái)交易出售給有需求的藏家購(gòu)買(mǎi)者。”吳金梅說(shuō)，文旅數(shù)字藏品的打造是個(gè)新事物，需要邊建立商業(yè)模式邊規(guī)范，要對(duì)供給端和需求端進(jìn)行雙向培育，不斷提升、完善技術(shù)支撐，在容錯(cuò)機(jī)制下探索實(shí)踐。

“數(shù)字藏品的產(chǎn)生是物質(zhì)生活發(fā)展到一定階段，伴隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步所產(chǎn)生的一種新的社會(huì)現(xiàn)象。探討數(shù)字藏品在文化和旅游領(lǐng)域的應(yīng)用，首先需要考慮的是數(shù)字藏品發(fā)售、流通、購(gòu)買(mǎi)的根本目的是什么，然后再來(lái)思考文旅企業(yè)、旅游目的地開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品的意義和價(jià)值何在。”河南大學(xué)中國(guó)旅游研究院文化旅游研究基地研究員李昊說(shuō)。

李昊認(rèn)為，文旅企業(yè)或旅游目的地開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品，應(yīng)把握文旅數(shù)字藏品的三個(gè)屬性。

一是社交性?，F(xiàn)階段國(guó)內(nèi)數(shù)字藏品的購(gòu)買(mǎi)者以年輕人為主，除卻部分懷有炒作目的的購(gòu)買(mǎi)者之外，愿意購(gòu)買(mǎi)數(shù)字藏品的年輕人更加認(rèn)可的是數(shù)字藏品所帶來(lái)的一種身份標(biāo)識(shí)和自我?jiàn)蕵?lè)式的“圈地自萌”。因此，文旅企業(yè)在進(jìn)行數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)時(shí)，需要著重考慮文旅數(shù)字藏品的“稀缺性”對(duì)于年輕人身份象征和社交的價(jià)值，如旅游景區(qū)可以通過(guò)文旅數(shù)字藏品賦予游客會(huì)員身份的象征，開(kāi)發(fā)專(zhuān)屬會(huì)員權(quán)益，不斷賦予文旅數(shù)字藏品價(jià)值，讓文旅數(shù)字藏品成為加入景區(qū)專(zhuān)屬圈層的“通行證”，通過(guò)圈層歸屬增加游客對(duì)景區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

二是故事性。任何一種文旅產(chǎn)品都具有自己的生命周期，數(shù)字藏品的風(fēng)口之下，文旅企業(yè)應(yīng)當(dāng)思考如何延長(zhǎng)文旅數(shù)字藏品的生命周期。無(wú)論是依托于現(xiàn)實(shí)資源開(kāi)發(fā)的文旅數(shù)字藏品還是在虛擬世界創(chuàng)造的文旅數(shù)字藏品，文化都是其核心競(jìng)爭(zhēng)力。文旅數(shù)字藏品應(yīng)充分發(fā)揮資源的文化屬性，通過(guò)故事的挖掘和情景的營(yíng)造，打造專(zhuān)屬I(mǎi)P，衍生系列數(shù)字藏品，延長(zhǎng)文旅數(shù)字藏品的生命周期。富有故事性的文旅數(shù)字藏品才更具有生命力。

三是落地性。數(shù)字藏品可以脫離于現(xiàn)實(shí)存在，但是文旅數(shù)字藏品不能僅在虛擬世界里發(fā)揮作用，更要助力現(xiàn)實(shí)的文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文旅數(shù)字藏品的落地性，主要是指如何通過(guò)數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下的轉(zhuǎn)化，最終服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。一方面，游客可以因?yàn)閷?shí)地到訪過(guò)景區(qū)選擇購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的數(shù)字藏品，實(shí)現(xiàn)從線(xiàn)下到線(xiàn)上的轉(zhuǎn)化;另一方面，如何吸引線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)文旅數(shù)字藏品的消費(fèi)者到達(dá)景區(qū)和旅游目的地，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上到線(xiàn)下的轉(zhuǎn)化，從而延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈，是更為重要的問(wèn)題。

“對(duì)于文旅企業(yè)來(lái)說(shuō)，文旅數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)不僅僅是增加一種新的文旅產(chǎn)品，而是可以通過(guò)具有代表性、獨(dú)特性的數(shù)字藏品吸引新生代游客的目光，從而開(kāi)拓一條新的營(yíng)銷(xiāo)渠道。”李昊說(shuō)。

釋放文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價(jià)值

吳金梅認(rèn)為，從大趨勢(shì)上來(lái)看，數(shù)字技術(shù)正在全方位地影響、改變著大眾的生活，數(shù)字藏品的出現(xiàn)屬順勢(shì)而生;從數(shù)字藏品本身來(lái)看，其商業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)鏈條、市場(chǎng)規(guī)則等都還有待建設(shè)，現(xiàn)階段數(shù)字藏品還不成熟;從文旅產(chǎn)業(yè)來(lái)看，將文化和旅游資源數(shù)字化并迅速推廣，使人們能便利地欣賞和體驗(yàn)人文和自然之美，有利于擴(kuò)展文化和旅游發(fā)展空間，也符合美好生活的發(fā)展方向。

“數(shù)字藏品的橫空出世，不僅讓數(shù)字資產(chǎn)化有了更好的橋梁，拓寬了數(shù)字資產(chǎn)的邊界，更提高了數(shù)字內(nèi)容的可交易性。但數(shù)字藏品是否能為文旅行業(yè)打開(kāi)第二成長(zhǎng)空間，為景區(qū)自身IP提供新的變現(xiàn)渠道，還需要熱度退去、資本退場(chǎng)后，市場(chǎng)的進(jìn)一步驗(yàn)證。”韓靜霆表示。

北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院首都文化和旅游發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)厲新建認(rèn)為，文化文物資源的數(shù)字化是時(shí)代的要求，一方面，這是有效應(yīng)對(duì)文化文物資源保護(hù)與利用之間關(guān)系的重要手段，通過(guò)數(shù)字化的方式能有效分流實(shí)體資源的壓力;另一方面，借助數(shù)字手段有效留存與傳播，可以使有限的資源突破時(shí)間和空間的約束，讓更多的受眾能夠以最低的成本欣賞和了解文化文物資源。

“數(shù)字化之后的文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)如何更好地發(fā)揮作用、釋放價(jià)值，是當(dāng)前亟待研究的課題。數(shù)字藏品是其中的一個(gè)嘗試，但個(gè)人以為，如果數(shù)字藏品只是實(shí)體文化文物資源的數(shù)字化‘復(fù)制’的話(huà)，其價(jià)值顯然還有待市場(chǎng)檢驗(yàn)。”厲新建說(shuō)，而如果是利用這些數(shù)據(jù)資源，通過(guò)算法衍生出全新的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，所形成的數(shù)字藝術(shù)作品可能比現(xiàn)在的數(shù)字藏品的價(jià)值和意義要大很多。不過(guò)這時(shí)候它已經(jīng)是有別于傳統(tǒng)實(shí)體藝術(shù)品的新藝術(shù)品，只不過(guò)體現(xiàn)形式是虛擬形態(tài)而已。

“從發(fā)展的角度看，當(dāng)下的數(shù)字藏品只是數(shù)字化之后的小規(guī)模的價(jià)值變現(xiàn)方式，更重要更有潛力的方向應(yīng)該是通過(guò)所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)這些權(quán)屬規(guī)范之后進(jìn)行更社會(huì)化、市場(chǎng)化的二次創(chuàng)作。發(fā)揮了市場(chǎng)的積極性、創(chuàng)造性后的發(fā)展空間，將遠(yuǎn)超我們的想象。”厲新建說(shuō)。

李兆睿表示，國(guó)內(nèi)NFT數(shù)字藏品的價(jià)值還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。“一方面，國(guó)內(nèi)的NFT的交易是有限制的，各個(gè)平臺(tái)之間的NFT的交易權(quán)限幾乎沒(méi)有打通，當(dāng)然開(kāi)放交易就存在脫實(shí)向虛的可能性;另一方面，現(xiàn)在數(shù)字藏品的出品方只注重通過(guò)限量發(fā)行來(lái)提高藏品價(jià)值，而忽視了NFT數(shù)字藏品與現(xiàn)實(shí)物品交互的價(jià)值。”

對(duì)于文旅企業(yè)、旅游目的地開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品可能面臨的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，李昊表示，要警惕炒作的風(fēng)險(xiǎn)。主要是涉及數(shù)字藏品交易的問(wèn)題，雖然目前我國(guó)尚未開(kāi)放數(shù)字藏品的交易，但是數(shù)字藏品的炒作現(xiàn)象已然存在，文旅數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)在兼顧收藏、社交等作用的前提下，如何避免炒作和投機(jī)值得警惕。

“平臺(tái)打造的問(wèn)題也需要關(guān)注。不同于國(guó)外NFT大多基于公鏈發(fā)行，由于監(jiān)管政策的差異，國(guó)內(nèi)的NFT發(fā)行平臺(tái)主要還是以大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主，本質(zhì)是私有區(qū)塊鏈。文旅數(shù)字藏品發(fā)行也主要依賴(lài)于大的發(fā)行平臺(tái)，假如平臺(tái)垮臺(tái)，消費(fèi)者手中的文旅數(shù)字藏品是否會(huì)面臨歸零的問(wèn)題，由此可能引發(fā)的系列問(wèn)題，也值得思考。”李昊說(shuō)。

3月底，微信整治數(shù)字藏品相關(guān)公眾號(hào)及小程序引發(fā)關(guān)注。騰訊微信團(tuán)隊(duì)表示：“根據(jù)國(guó)家相關(guān)法規(guī)，為防范虛擬貨幣交易炒作風(fēng)險(xiǎn)，微信公眾平臺(tái)近日對(duì)炒作、二次售賣(mài)數(shù)字藏品的公眾號(hào)及小程序進(jìn)行規(guī)范化整治。”

韓靜霆表示，數(shù)字藏品將成為元宇宙的一部分，目前來(lái)看是具有無(wú)限想象空間的。數(shù)字藏品作為新興事物，仍存在很多風(fēng)險(xiǎn)，如發(fā)行平臺(tái)、市場(chǎng)監(jiān)管、產(chǎn)品質(zhì)量、平臺(tái)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。“雖然在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有法律和監(jiān)管體系下數(shù)字藏品的交易和流通存在一定風(fēng)險(xiǎn)，但是我們相信未來(lái)數(shù)字藏品市場(chǎng)一定會(huì)向著更加合法合規(guī)的方向發(fā)展。”

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