2022年央視春晚的小品《還不還》中，沈騰多次將自己比作“元宇宙的Dogking”，給有關(guān)元宇宙的熱烈討論又添了一把火。

整個(gè)2021年，元宇宙是一個(gè)關(guān)注度迅速提升的熱詞。但是，對(duì)于元宇宙，各種說(shuō)法莫衷一是，有的認(rèn)為是炒概念，有的觀(guān)點(diǎn)含含糊糊，有的觀(guān)點(diǎn)互有交集，有的甚至進(jìn)入了“平行空間”。

元宇宙到底是什么?會(huì)給我們的生活帶來(lái)什么樣的改變?發(fā)展趨勢(shì)怎樣，是不是也存在某種風(fēng)險(xiǎn)?對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，即使不主動(dòng)，是否也會(huì)被動(dòng)地裹挾其中，稀里糊涂就進(jìn)入了元宇宙?與元宇宙保持距離，是不是意味著落在后面，被時(shí)代拋棄了呢?

面對(duì)席卷而來(lái)的熱潮，弄不清楚這些問(wèn)題，會(huì)讓人不由自主產(chǎn)生那種擠不上車(chē)的緊張感和焦慮感。2月16日、17日，本報(bào)記者采訪(fǎng)了有關(guān)專(zhuān)家，聽(tīng)他們用平實(shí)的語(yǔ)言，介紹各自對(duì)此的理解和思考。

跟，還是不跟?

社交元宇宙、教育元宇宙、企業(yè)元宇宙、元宇宙考古……向元宇宙進(jìn)發(fā)，如百舸爭(zhēng)流。這是一股全球性的熱潮。

在Inspire全球合作伙伴大會(huì)上，微軟宣布了企業(yè)元宇宙解決方案。

去年10月28日，美國(guó)社交媒體巨頭Facebook更是直接宣布改名為Meta。追溯元宇宙的源頭，大家公認(rèn)來(lái)源于尼爾·斯蒂芬森的科幻小說(shuō)《雪崩》。1992年出版的這部小說(shuō)，曾經(jīng)深刻影響到后來(lái)的《阿凡達(dá)》《黑客帝國(guó)》等科幻作品。小說(shuō)里面提到的人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)、又與現(xiàn)實(shí)緊密關(guān)聯(lián)的平行三維數(shù)字空間“Metaverse”，即被認(rèn)為是今天所說(shuō)元宇宙的源頭。Facebook改名的意義與雄心，不言而喻。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，也是一種萬(wàn)箭齊發(fā)的態(tài)勢(shì)。如百度自2020年底就啟動(dòng)了元宇宙項(xiàng)目希壤。去年12月27日舉辦百度AI開(kāi)發(fā)者大會(huì)時(shí)，希壤正式推出。根據(jù)百度公司的介紹，在希壤APP里舉辦的這次大會(huì)，可同時(shí)容納10萬(wàn)人同屏互動(dòng)，參加者可以收獲身臨其境的沉浸式音視覺(jué)效果。

騰訊、阿里、京東、網(wǎng)易等也都規(guī)劃著自己的元宇宙版圖，并推出相關(guān)產(chǎn)品。網(wǎng)易CEO丁磊曾經(jīng)表示，已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，等到時(shí)機(jī)成熟的一刻，“可能跑得比誰(shuí)都快”。

饒有意味的是，在這個(gè)熱潮中，也聽(tīng)到很多不同的聲音。比如，全球著名的電子游戲巨頭日本任天堂公司的表現(xiàn)就不積極。前不久，任天堂社長(zhǎng)古川俊太郎在一個(gè)會(huì)議上表示，公司對(duì)于元宇宙“是有興趣的”，但是至今還沒(méi)有弄明白通過(guò)元宇宙將給用戶(hù)帶來(lái)怎樣的新鮮驚喜和樂(lè)趣，“如果我們能夠找到一種人們易于理解的、‘任天堂式’的表達(dá)方法，我們可能會(huì)考慮這個(gè)領(lǐng)域。但我們認(rèn)為現(xiàn)在的情況還不符合這一點(diǎn)。”

這個(gè)態(tài)度非常明白，任天堂目前還沒(méi)打算進(jìn)軍元宇宙，等看明白了再說(shuō)。這個(gè)表態(tài)讓一些質(zhì)疑元宇宙的人大受鼓舞，紛紛在這條新聞下留言，贊揚(yáng)古川俊太郎是個(gè)“實(shí)誠(chéng)人”。

沉浸式的劇本殺?

元宇宙到底是什么?

中國(guó)作協(xié)會(huì)員、著名作家李迎兵曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)五十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《沐月記》，他從自己的作品談起：小說(shuō)里女主人公小月英七歲到二十九歲及她的那個(gè)“沐月行進(jìn)在如歌的年代”——這樣一個(gè)宏大而又微縮的人物宇宙標(biāo)本，然后再到今天的這個(gè)元宇宙概念，是重置或新生?

李迎兵認(rèn)為，所謂元宇宙，目前看來(lái)，就是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代的再升級(jí)，也提供了與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)應(yīng)的虛擬空間，或彼此之間交叉，卻又存在對(duì)立，或完全互為因果——從而導(dǎo)致的一種互為衍生融合乃至互為蠶食鯨吞的元宇宙第三種生活。

所以，元宇宙可以看成是人類(lèi)文明在目前基礎(chǔ)上的一個(gè)升級(jí)版。李迎兵說(shuō)：“現(xiàn)在，元宇宙畢竟處在一個(gè)初始階段，我們沒(méi)有完全進(jìn)入元宇宙，還看不出或者說(shuō)無(wú)法準(zhǔn)確判斷，這是一件好事兒還是壞事兒，但肯定會(huì)帶來(lái)很大的改變。”

他認(rèn)為，即便對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是屬于無(wú)限大的宇宙，可能也只是某種更高意義上的巨型智慧生物的“頭腦”。那么，元宇宙又是什么?或也僅僅是人類(lèi)自身借助高科技而衍生的一場(chǎng)高仿的“頭腦風(fēng)暴”?

對(duì)此，李迎兵舉例說(shuō)，馬斯克對(duì)現(xiàn)在大家談?wù)摰脑钪嫠坪醪⒉辉趺丛谝?，認(rèn)為大家所進(jìn)行的元宇宙建設(shè)也并不怎么讓人信服，但他自己開(kāi)展的腦機(jī)接口項(xiàng)目可以看作是通向元宇宙的真正“鑰匙”。通過(guò)腦機(jī)接口項(xiàng)目，人的記憶甚至智慧可以上傳、下載，再進(jìn)一步升級(jí)，可以把人腦中的信息“全景式”地借用。把這些信息復(fù)制到一個(gè)面貌形體一致的模型身上，就相當(dāng)于完全復(fù)制了一個(gè)一模一樣的人。

李迎兵表示，自己是一個(gè)作家，如果使用這套技術(shù)，那個(gè)“復(fù)制的我”一樣能寫(xiě)小說(shuō)，搞創(chuàng)作，這相當(dāng)于創(chuàng)造了一個(gè)新的生命。“比如我的《沐月記》里的小月英等。大到宇宙星系，小到一粒沙塵，一片葉子，都可以是自己微觀(guān)或宏觀(guān)中的一個(gè)大千世界。這樣說(shuō)來(lái)，我們身體里的每一個(gè)細(xì)胞都有可能是一個(gè)宏大的宇宙空間。”

由此，我們可以進(jìn)一步聯(lián)想，假設(shè)將來(lái)地球遭遇洪水、極端氣候變化甚至外星球撞擊等大災(zāi)難，人類(lèi)文明是否可能通過(guò)元宇宙才能保存下來(lái)?而元宇宙是否會(huì)一直只可能是某種馬拉著火車(chē)飛跑的接口不完善的系統(tǒng)?米歇-戴瑪斯克特在《海奧華預(yù)言》一書(shū)中認(rèn)為文明不斷地在毀滅中重置，所以說(shuō)，元宇宙可能使人類(lèi)文明走得更遠(yuǎn)，但也可能帶來(lái)毀滅，現(xiàn)在還沒(méi)法作出準(zhǔn)確的判斷。

電子商務(wù)學(xué)博士，山東師范大學(xué)商學(xué)院講師、阿里巴巴集團(tuán)旗下淘寶教育認(rèn)證講師張朔說(shuō)，元宇宙英文是“MetaVerse”，如果直譯過(guò)來(lái)即“超越現(xiàn)實(shí)的虛擬宇宙”。不好理解的話(huà)，我們來(lái)想象一下：首先，讓我們戴上耳機(jī)、VR眼鏡、腦機(jī)接口等設(shè)備;緊接著，我們的意識(shí)被傳送到一個(gè)虛擬世界;在這個(gè)虛擬世界，我們可以自行定制形象、身高、體型、樣貌等等。我們是第一視角，會(huì)有一種“身在其中”的感覺(jué)!在這個(gè)虛擬世界，我們可以進(jìn)行很多類(lèi)型的活動(dòng)，既可以逛街、吃飯、打游戲，又可以辦公、洽談生意，還可以放空、休閑、無(wú)所事事，“甚至能做現(xiàn)實(shí)世界里不能實(shí)現(xiàn)的事：比如飛起來(lái)或者瞬間移動(dòng)。說(shuō)得再直白一點(diǎn)：就像玩沉浸式的劇本殺，如果看過(guò)電影《頭號(hào)玩家》《黑客帝國(guó)》的小伙伴應(yīng)該更容易理解。”

高科技加持的升級(jí)版?

聽(tīng)起來(lái)，元宇宙似乎有點(diǎn)像物聯(lián)網(wǎng)。那么，這兩者是一回事嗎?

張朔說(shuō)，首先給大家解釋一下什么是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)，即“萬(wàn)物相連的互聯(lián)網(wǎng)”，是互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)，將各種信息傳感設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái)而形成的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，人、機(jī)、物的互聯(lián)互通。“物聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)實(shí)世界和虛擬空間的橋梁，實(shí)際上是元宇宙的基礎(chǔ)設(shè)施，為元宇宙提供感知、連接、傳輸設(shè)備等，所以只有通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)，真實(shí)的物體才能連接到虛擬空間中，同時(shí)也可以虛實(shí)互動(dòng)，這是物聯(lián)網(wǎng)在元宇宙中所發(fā)揮的功能。”

李迎兵認(rèn)為，一般那些做物聯(lián)網(wǎng)的，認(rèn)為元宇宙就是物聯(lián)網(wǎng)。其實(shí)，元宇宙是超越物聯(lián)網(wǎng)的，雖然每個(gè)人的理解還有所不同，但大方向較為一致，至少是高科技加持的升級(jí)版。

“升級(jí)當(dāng)然好，這個(gè)過(guò)程中，要保持對(duì)自然萬(wàn)物、對(duì)人類(lèi)文明的敬畏。缺乏這種敬畏的話(huà)，很容易玩火自焚，后果也是相當(dāng)可怕的。”李迎兵說(shuō)，“同時(shí)，在元宇宙，這種升級(jí)版的物聯(lián)網(wǎng)，并不意味著大家獲得的資源是均等的，其實(shí)也是分層級(jí)的。處在不同的位置，處在不同的節(jié)點(diǎn)上，獲得的資源是不一樣的，因此又會(huì)形成很多不確定性。”

李迎兵同時(shí)還提到了關(guān)于元宇宙的另外一種可能性。這種所謂元宇宙只是人類(lèi)集現(xiàn)代科技之大成之后的一種以假亂真的資本薅羊毛游戲的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新模式——所有玩家都不再置身事外，而是參與其中，甚或進(jìn)入到這種超越現(xiàn)實(shí)的無(wú)限虛擬的準(zhǔn)宇宙空間里——其實(shí)還是“老一套”，并沒(méi)有顛覆性的手段花樣，只是每一個(gè)觀(guān)眾都可以參與并演出甚或能夠改變劇情的又一種能夠上癮的3D環(huán)幕全屏全息立體影視的疊加再升級(jí)而已。

也就是說(shuō)，元宇宙只是一個(gè)概念，一個(gè)噱頭，是高科技大佬心照不宣的一種商業(yè)化操作。他們通過(guò)這種炒作，把流量都吸引過(guò)來(lái)，讓大家花錢(qián)買(mǎi)他們的產(chǎn)品，買(mǎi)他們的服務(wù)，這就是俗稱(chēng)的割韭菜、薅羊毛。當(dāng)然，即使這是一個(gè)噱頭，也得展現(xiàn)出一些新內(nèi)容，并且達(dá)到很高的科技水平才行，否則怎么讓人去相信?

李迎兵表示，從事科技行業(yè)的人，大都比較相信“想象比知識(shí)更重要”。像劉慈欣寫(xiě)《三體》，書(shū)中有些奇幻的想象，引發(fā)科學(xué)家的興趣，這些科學(xué)家會(huì)想方設(shè)法把想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“小時(shí)候，我看葉永烈的科幻小說(shuō)《小靈通漫游未來(lái)》，印象特別深。”這部寫(xiě)于20世紀(jì)60年代而出版于1978年的小說(shuō)，以未來(lái)市為場(chǎng)景，對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活場(chǎng)景展開(kāi)大膽想象。在未來(lái)市，人們交通靠一種水滴型的飄行車(chē)，沒(méi)有車(chē)輪，靠噴氣式設(shè)計(jì)提供動(dòng)力在空中飛行，車(chē)上還有自動(dòng)避撞裝置，交通警察全是機(jī)器人……很多現(xiàn)在都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，有的從技術(shù)方面看沒(méi)什么難題，但實(shí)際生活中還無(wú)法實(shí)施，這倒也能夠體現(xiàn)出從想象到落實(shí)過(guò)程中的某種隨機(jī)性。

把雞蛋多放幾個(gè)籃子?

元宇宙的發(fā)展，將給我們的工作和生活帶來(lái)什么樣的改變?比如讀書(shū)、寫(xiě)作，還是現(xiàn)在的形態(tài)嗎?

張朔認(rèn)為，談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題之前，不妨先回頭看一下互聯(lián)網(wǎng)從無(wú)到有，再到無(wú)處不在對(duì)我們的改變。我們現(xiàn)在的很多工作和生活都因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)生了改變，讀書(shū)從閱讀紙質(zhì)書(shū)變成了閱讀電子書(shū)，用手機(jī)可以隨時(shí)隨地看自己想看的內(nèi)容，有聲讀物和短視頻的盛行取代了一部分的文字閱讀，寫(xiě)作也從手寫(xiě)到排版，然后逐漸被打字替代，不論是通過(guò)電腦還是手機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)的盛行真正改變了人們工作、生活和學(xué)習(xí)的方方面面。

“元宇宙下一步的發(fā)展可能也將是顛覆性的。”張朔判斷，互聯(lián)網(wǎng)從無(wú)到有再到成熟用了幾十年，那么元宇宙從無(wú)到有再到成熟可能也需要幾十年?，F(xiàn)在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題就像在20世紀(jì)80年代談?wù)摶ヂ?lián)網(wǎng)一樣，用一句話(huà)形容就是“只有你想不到”。“對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，把握任何新鮮事物都會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段：看不到、看不懂、看不起、來(lái)不及。”

李迎兵認(rèn)為，元宇宙可能改變?nèi)祟?lèi)現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)生活，但也是一種可怕的異化，這會(huì)讓新的一代人更加四體不勤五谷不分，每天完全依賴(lài)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，一天二十四小時(shí)沉浸其中無(wú)法自拔，元宇宙時(shí)代可能讓人類(lèi)不存在下線(xiàn)斷網(wǎng)，但這種生活方式萬(wàn)一成為人類(lèi)的一種慣性方式，突然停電怎么辦?長(zhǎng)期盯著屏幕，人的視力和精力也承受不了，身體嚴(yán)重萎縮退化。“而且，一旦停電，元宇宙豈不尷尬，會(huì)一下子就完全熄火?不像以前人們手拿一本紙質(zhì)書(shū)更加可靠，手拿一支筆直接書(shū)寫(xiě)更實(shí)在。那時(shí)在立體媒介中虛擬慣了的人類(lèi)還能適應(yīng)以步代車(chē)讀紙質(zhì)書(shū)的手工勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活嗎?”

李迎兵說(shuō)，我們還可以設(shè)想一下，元宇宙如果遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，或者遇到局部停電，給人類(lèi)生活帶來(lái)的影響，可能要比以前大得多，比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果還要嚴(yán)重。因?yàn)槿祟?lèi)在現(xiàn)代對(duì)高科技、電力、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的依賴(lài)越大，將來(lái)發(fā)生這種突發(fā)性災(zāi)難，帶來(lái)的損失會(huì)越巨大。就目前來(lái)說(shuō)，一旦停電停水，生活可能一下子就停滯了，吃飯成了大問(wèn)題，廁所里馬桶都沒(méi)法沖。

從這個(gè)角度來(lái)觀(guān)察的話(huà)，人類(lèi)進(jìn)入元宇宙就相當(dāng)于把所有雞蛋放到了一個(gè)籃子里。聰明的話(huà)呢，還是不要把雞蛋都放到一個(gè)籃子里去，而是分散到幾個(gè)籃子里，這個(gè)籃子摔了，起碼另一個(gè)籃子還能保存“火種”。再比如，現(xiàn)在大家看書(shū)，開(kāi)始習(xí)慣看電子書(shū)。相對(duì)而言，紙質(zhì)書(shū)讀起來(lái)好像不如電子書(shū)方便了，但是，讀電子書(shū)，老是盯在手機(jī)屏幕上，時(shí)間長(zhǎng)了，眼睛也受不了。拿起一本紙質(zhì)版的《紅樓夢(mèng)》，感覺(jué)更接近人類(lèi)生活的那種自然本真的狀態(tài)。

李迎兵說(shuō)：“把雞蛋多放幾個(gè)籃子，即使遇到大的災(zāi)難，生存下來(lái)的機(jī)會(huì)也就更多。”

一旦遇到停電，會(huì)出現(xiàn)元宇宙按下暫停鍵這種尷尬情況嗎?

張朔說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題挺有意思，我認(rèn)為會(huì)的。就像最初的一些網(wǎng)站，因?yàn)榉?wù)器或者其他原因?qū)е掠脩?hù)登錄不上一樣。但是停電不會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)的丟失，等恢復(fù)供電后，一切都會(huì)繼續(xù)。”

主動(dòng)，還是被動(dòng)?

進(jìn)入元宇宙，不主動(dòng)加入，是不是意味著被時(shí)代拋棄?

李迎兵說(shuō)：“我認(rèn)為，至于主動(dòng)還是被動(dòng)，可以看作是一個(gè)偽命題，一方面，現(xiàn)代人的素質(zhì)包括科學(xué)素養(yǎng)都獲得了全面提升，在這方面應(yīng)該不存在認(rèn)識(shí)和理解的障礙，另一方面，不管主動(dòng)還是被動(dòng)，人都會(huì)參與到這個(gè)進(jìn)程中，因?yàn)槿耸菚r(shí)代的產(chǎn)物，超越不了時(shí)代。”

李迎兵解釋?zhuān)热?，一位作家希望通過(guò)自己的創(chuàng)作去超越時(shí)代，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)自己仍然擺脫不了時(shí)代的局限?，F(xiàn)在正在播出的電視劇《人世間》，是根據(jù)梁曉聲同名小說(shuō)改編的，反響不錯(cuò)。梁曉聲是1949年生人，當(dāng)知青是他一生中非常重要的經(jīng)歷，所以他文學(xué)創(chuàng)作的重點(diǎn)、興奮點(diǎn)，大都圍繞那段經(jīng)歷展開(kāi)，《人世間》也是由此寫(xiě)起，展現(xiàn)時(shí)代的變化，展示時(shí)代中的人的命運(yùn)。如果是80后、90后、00后寫(xiě)作，展現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)人生，肯定就跟梁曉聲的大不一樣了。

這里必須注意一點(diǎn)，雖然他們的寫(xiě)作因?yàn)樗^代際關(guān)系而有所不同，但并非完全無(wú)法溝通交流，不同年齡段之間仍然存在引發(fā)共情的內(nèi)容。比如《沐月記》里抒寫(xiě)的這些能夠引發(fā)共情的情感、價(jià)值，不僅僅是需要作家用自身的創(chuàng)作來(lái)捍衛(wèi)和維護(hù)，而且整個(gè)人類(lèi)的文化歷史及精神價(jià)值，或也正是元宇宙需要守護(hù)的。我們必須警惕的是，不能走向反面，走向異化。

張朔則作出如下預(yù)測(cè)：第一，數(shù)據(jù)為王。在元宇宙時(shí)代，數(shù)據(jù)就是如同石油一樣的核心戰(zhàn)略資源，數(shù)據(jù)成為核心資產(chǎn)，這點(diǎn)不難理解。第二，數(shù)字文化大繁榮。數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字金融、數(shù)字藝術(shù)等都會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展和受人追捧。當(dāng)然數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)也會(huì)聯(lián)系得越來(lái)越緊密。第三，重塑自我形象和身份體系。這個(gè)就像你第一次使用QQ或者微信會(huì)給自己設(shè)置一個(gè)能代表自己的頭像或者裝扮一樣，數(shù)字形象綜合反映了一個(gè)人的興趣、審美、情懷、夢(mèng)想等諸多因素，比物理世界中的實(shí)際樣貌更能反映一個(gè)人心目中理想的自我形象，是一種深層次的自我認(rèn)知在數(shù)字世界中的投射。“因此，隨著數(shù)字生活與社會(huì)生活的進(jìn)一步融合，以及我們的日常生活全方位地向元宇宙遷移，數(shù)字形象也將成為我們主要的社交形象。”

關(guān)鍵詞： 元宇宙概念 行業(yè)未來(lái)趨勢(shì) 技術(shù)升級(jí)方向 元宇宙布局