今日，話(huà)題“斷舍離到底有多爽”登上了微博熱搜，引起民眾的廣泛關(guān)注。這些年，“斷舍離”風(fēng)靡全球，但人們對(duì)它的理解，往往只停留在物質(zhì)層面上。但真正要斷舍離的，其實(shí)是我們的內(nèi)心。

日本的雜物管理大師山下英子在修行瑜伽時(shí)悟出了斷舍離的概念，把它引入了物品管理中，并寫(xiě)出了暢銷(xiāo)書(shū)《斷舍離》。何為“斷舍離”?山下英子對(duì)它的解釋是：“斷：不買(mǎi)、不收取不需要的東西;舍：處理掉堆放在家里的無(wú)用之物;離：舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，脫離物欲。”它是一種極簡(jiǎn)生活方式，只保留少而精的東西，沒(méi)用的就扔掉。

在物質(zhì)匱乏的年代，囤積是人們尋求安全感的一種方式。在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程基本或完全是在自然條件下進(jìn)行的，氣象條件是影響農(nóng)作物品質(zhì)和產(chǎn)量的重要因素，一旦遇上旱災(zāi)或洪澇災(zāi)害，一年的收成便會(huì)寥寥無(wú)幾，因此，囤積是非常有必要的。而如今生活條件改善，物質(zhì)條件富足，人們不斷地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，閑置物品也越來(lái)越多，買(mǎi)東西容易，處理東西難，斷舍離在這種情況下受到了青睞。

起初，斷舍離是一個(gè)關(guān)于整理物品、清理物品的理念，它提倡關(guān)注人本身，用人和物的關(guān)系來(lái)衡量一件物品是否有價(jià)值，以此來(lái)決定物品是否丟棄。而后來(lái)這個(gè)理念也被廣泛運(yùn)用到感情、工作等生活中去，拋棄那些無(wú)所謂的關(guān)系負(fù)累，不做情感和人際關(guān)系的附庸，讓自己成為自己，從而置身在感覺(jué)舒適的環(huán)境里更好地生活，“舍得便是獲得”。每一件物品都包含著感情，它可能承載著一段美好的回憶，也可能代表著一段不愉快的經(jīng)歷，人在整理物品的同時(shí)也在清理內(nèi)心，重新審視自己，直面自己的內(nèi)心，丟掉那些陳舊的包袱，更好地輕裝上路。以極簡(jiǎn)思維收獲美好事物才是斷舍離的本質(zhì)與核心。

斷舍離并不鼓勵(lì)極致的空無(wú)一物，不要為了斷舍離而去斷舍離，有進(jìn)才有出，有舍才有得，兩者都是不可或缺的。事實(shí)上，無(wú)論是斷舍離還是囤積，它們的目的都是追求生活品質(zhì)的提高。斷舍離也只是一個(gè)為人服務(wù)的理念，需要具體問(wèn)題具體分析。

詹青云在《奇葩說(shuō)》中曾說(shuō)：“放下從來(lái)不是成長(zhǎng)的代價(jià)，放下就是成長(zhǎng)本身。”學(xué)會(huì)斷舍離，讓無(wú)能為力的事順其自然，大道至簡(jiǎn)，方得始終。

關(guān)鍵詞： 斷舍離理念 物品管理理念 極簡(jiǎn)生活方式 閑置物品處理方式